大六壬是古代三式之一，流传到今天巳有千余午之久。为古代兵家与民间必须之课，知识非常丰富，能测民间杂事又可用于兵战信息预测，用途非常广范。
大六壬主要以天干地支形成二十四方，以逐月神将加当时起局，形成天地二盘，然后以日时的天干地支和课中发用的用神，起出四课三传，来分惜课吉凶，判断事物的前后可能出现的过程。
如古例:
嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。苗公达断经　射覆当作来意
　龙 勾 合 朱
　申 酉 戌 亥　　　虎 阴 龙 常　　 官 壬申 龙
空未　　　 子螣　　午 卯 申 巳　　 父 　亥 朱 ◎
虎午　　　 丑贵　　卯 子 巳 甲　　 兄 丙寅 后 ⊙
　巳 辰 卯 寅
　常 玄 阴 后
苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。”
上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。