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在马克思讨论人与自然相互确证而得统一的主客体统一问题上,马克思的原话是这样说的:当现实的,肉体的,站在坚实的地球上的一切自然力的人通过自己的外化把自己现实的,对象性的本质力量设定为异己的对象时,设定并不是主体,它是本质力量的主体性因而这些本质力量的活动也必须是对象性的活动。对象中的存在物进行对象性的活动,如果它的本质规定中不包含对象性的东西,它就不进行对象的活动,它所以只创造或设定对象,因为它是被对象设定的,因为它本来就是自然界…。
在马克思这段话中的各种对象性的名词搞的有点蒙,哪位高手能给我以人和自然的关系为基点,这些对象性,设定是啥意思?谢谢啦…


来自iPhone客户端1楼2015-09-14 11:36回复
    顶一下


    来自iPhone客户端2楼2015-09-14 11:39
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      来自iPhone客户端3楼2015-09-14 12:05
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        完全不知道在说什么,太晕了


        来自Android客户端4楼2015-09-14 12:07
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          粗浅的概括一下,就是自然,是由具体的,物质的,而不是意识外化的。


          来自Android客户端5楼2015-09-14 13:43
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            当物质的,具体的人,把物质的自然理解为某种超自然的精神,即唯心主义,这是不对滴。意识并不是自然主体,自然的活动,,是物质的活动。如果“它”不是物质的,“它”就不可能活动。。。“伪命题”。总之,自然,是物质的自然。


            来自Android客户端6楼2015-09-14 13:53
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              ——现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。——恩格斯《反杜林论》


              IP属地:广东来自Android客户端7楼2015-09-14 14:28
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                来自iPhone客户端8楼2015-09-15 13:34
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