魔幻现实主义
1、魔幻现实主义一词的来源
“魔幻现实主义”这个词产生于德国，最早使用这个词的是德国艺术评论家弗兰茨•罗，他于1925年在名为《后期表现主义，魔幻现实主义，当前欧洲绘画中的若干问题》的论文中用魔幻现实主义这个概念研究德国和欧洲后期表现主义绘画。弗兰茨•在解释这一术语的来源时说：使用不同于“神秘”的“魔幻”一词，是强调“神秘并不是经过表现后才来到世界的，而是隐藏在它的背后，始终活动着”。这篇论文两年后被译成西班牙文发表在《西方》杂志上，不过不知出于什么原因，副标题变成了正标题，成了《魔幻现实主义——后表现主义》。在西班牙美洲，第一个使用“魔幻显示主义”这一术语的是阿图罗•乌斯中拉尔•彼特里。他在《委内瑞拉文学与人》这本书中提出来的。他在书中讲到：“在故事情节中一直占主导地位并给人以深刻印象的东西，就是人们对现实生活中的神秘的看法，对现实或是一种富有诗意的猜测，或是一种富有诗意的否定，在没有找到更确切的表达方式之前，姑且可称之为’魔幻现实主义’”。
2、魔幻现实主义的形成过程
魔幻现实主义这个词虽然产生于欧洲，但它并没有在欧洲发展成为文学或艺术流派，倒是传入拉丁美洲后不久就形成了一个显著的文学流派。在彼特里发表《委内瑞拉的文学与人》这部专著的第二年，即1949年，古巴作家阿莱霍•卡彭铁尔发表了长篇魔幻现实主义小说《这个世界的王国》。在序言中，他叙述了自己的见解：“神奇乃是现实突变的产物，是对现实的状态和规模的夸大，这种现实的发现，都是在一种精神状态达到‘极限’和激奋的情况下被强烈地感觉到的”。这里，卡彭铁尔没有用“魔幻现实主义”这个术语，而是用“神奇现实主义”，绝大多数作家和评论家认为“神奇的现实”与“魔幻现实主义”同属一个范畴，但也有少数评论家提出要区分这两个概念。有关这个问题，我们将在后面加以探讨。
其实，当彼特里将“魔幻现实主义”这一术语引进拉丁美洲的时候，以及卡彭铁尔声称自己的作品是“神奇现实主义”之前，危地马拉著名作家，1967年诺贝尔文学奖获得者安赫尔•阿斯图利亚斯已经发表了两部富于魔幻现实主义色彩的作品。《危地马拉的传说》和《总统先生》。从这里，我们可以看到，魔幻现实主义是先有作品后有流派，作品的发表早于这个术语的引进。
3、魔幻现实主义的定位
魔幻现实主义虽然在三四十年代就产生了，但是它不像超现实主义那样有郑重的宣言，有权威的论著，有明确的定义，因此，在关于魔幻现实主义的看法上也就存在分歧，并且伴随着这一流派的发展成熟一直讨论，不断被阐释。总体来说，评论界对于魔幻现实主义的定义分为两个流派，一个是以美国评论家弗洛雷斯为首的认为“魔幻现实主义”即是“现实与幻想融为一体”坚持把幻想文学家、后现代派作家博尔赫斯，巴邦尔，科萨塔，略萨等超现实主义作家列为魔幻现实主义作家之列。对此，以墨西哥著名文学评论家路易斯•莱阿尔为代表的一派评论家写文章予以批驳。其中，莱阿尔的《论西班牙语美洲文学中的魔幻现实主义》一文被认为是对“魔幻现实主义”最正确最符合实际的评论文章。它阐释了“魔幻现实主义”是不同于西方现代派的拉美独特的文学流派。他在文章中说道：“魔幻现实主义首先是对现实的态度，这种态度可以用通俗的形式或高雅的形似，其手法可以是细腻的，也可以是粗犷的，其结构可以是开放的，也可以是封闭的，魔幻现实主义对现实的态度不是去臆造我们可以用以回避现实生活的另一世界——幻想世界，而是要面对现实。并深刻地反映这种现实，表现存在于人类一切事物：生活和行动之中的那种神秘”，“魔幻现实主义的主要特点并不是创造一系列的人物，或者虚幻世界，而是要发现存在于人与人，人与周围环境之间的神秘关系，具有神秘色彩的现实的，客观存在，是魔幻现实主义的客观存在。”在对待艺术处理手法和主题时，“魔幻现实主义不仅对艺术处理手法感兴趣，同时还对作品主题本身感兴趣，这个特点构成了魔幻现实主义作品的统一性。”在此之后，许多评论家都发表论文论证莱阿尔这个观点的正确性，其中有美国评论家特德•莱昂发表《文学分类和西班牙语美洲的现实》马•弗雷泽《幻想的手法：魔幻现实主义与幻想文学》等。1980年，加西亚•马尔克斯发表文章《也谈文学与现实》，声称他的作品每一细节都来自现实。1982年哥伦比亚黑绵羊出版社《番石榴飘香》以加西亚•马尔克斯与友人谈话的形式，披露了他的创作思想和经验。其中也说到了他的作品的取材都来自现实。马尔克斯作为一个作家，从自身的创作实践出发证明了评论家莱阿尔关于魔幻现实主义着眼于现实，揭示现实世界中的客观存在于人和一切事物中的神秘关系，并且是艺术手法与主题并重的区别于西方现代派的定位是正确的。我们根据莱阿尔关于魔幻现实主义的定位结合魔幻现实主义一系列作家的创作实践进行分析，可以得出魔幻现实主义的确切定位，即它在文学精神上是坚持现实主义文学精神，基本创作方法上隶属于浪漫主义系统，在具体创作手法上，它运用独立的创作手法，即魔幻现实主义的创作手法。
1、魔幻现实主义一词的来源
“魔幻现实主义”这个词产生于德国，最早使用这个词的是德国艺术评论家弗兰茨•罗，他于1925年在名为《后期表现主义，魔幻现实主义，当前欧洲绘画中的若干问题》的论文中用魔幻现实主义这个概念研究德国和欧洲后期表现主义绘画。弗兰茨•在解释这一术语的来源时说：使用不同于“神秘”的“魔幻”一词，是强调“神秘并不是经过表现后才来到世界的，而是隐藏在它的背后，始终活动着”。这篇论文两年后被译成西班牙文发表在《西方》杂志上，不过不知出于什么原因，副标题变成了正标题，成了《魔幻现实主义——后表现主义》。在西班牙美洲，第一个使用“魔幻显示主义”这一术语的是阿图罗•乌斯中拉尔•彼特里。他在《委内瑞拉文学与人》这本书中提出来的。他在书中讲到：“在故事情节中一直占主导地位并给人以深刻印象的东西，就是人们对现实生活中的神秘的看法，对现实或是一种富有诗意的猜测，或是一种富有诗意的否定，在没有找到更确切的表达方式之前，姑且可称之为’魔幻现实主义’”。
2、魔幻现实主义的形成过程
魔幻现实主义这个词虽然产生于欧洲，但它并没有在欧洲发展成为文学或艺术流派，倒是传入拉丁美洲后不久就形成了一个显著的文学流派。在彼特里发表《委内瑞拉的文学与人》这部专著的第二年，即1949年，古巴作家阿莱霍•卡彭铁尔发表了长篇魔幻现实主义小说《这个世界的王国》。在序言中，他叙述了自己的见解：“神奇乃是现实突变的产物，是对现实的状态和规模的夸大，这种现实的发现，都是在一种精神状态达到‘极限’和激奋的情况下被强烈地感觉到的”。这里，卡彭铁尔没有用“魔幻现实主义”这个术语，而是用“神奇现实主义”，绝大多数作家和评论家认为“神奇的现实”与“魔幻现实主义”同属一个范畴，但也有少数评论家提出要区分这两个概念。有关这个问题，我们将在后面加以探讨。
其实，当彼特里将“魔幻现实主义”这一术语引进拉丁美洲的时候，以及卡彭铁尔声称自己的作品是“神奇现实主义”之前，危地马拉著名作家，1967年诺贝尔文学奖获得者安赫尔•阿斯图利亚斯已经发表了两部富于魔幻现实主义色彩的作品。《危地马拉的传说》和《总统先生》。从这里，我们可以看到，魔幻现实主义是先有作品后有流派，作品的发表早于这个术语的引进。
3、魔幻现实主义的定位
魔幻现实主义虽然在三四十年代就产生了，但是它不像超现实主义那样有郑重的宣言，有权威的论著，有明确的定义，因此，在关于魔幻现实主义的看法上也就存在分歧，并且伴随着这一流派的发展成熟一直讨论，不断被阐释。总体来说，评论界对于魔幻现实主义的定义分为两个流派，一个是以美国评论家弗洛雷斯为首的认为“魔幻现实主义”即是“现实与幻想融为一体”坚持把幻想文学家、后现代派作家博尔赫斯，巴邦尔，科萨塔，略萨等超现实主义作家列为魔幻现实主义作家之列。对此，以墨西哥著名文学评论家路易斯•莱阿尔为代表的一派评论家写文章予以批驳。其中，莱阿尔的《论西班牙语美洲文学中的魔幻现实主义》一文被认为是对“魔幻现实主义”最正确最符合实际的评论文章。它阐释了“魔幻现实主义”是不同于西方现代派的拉美独特的文学流派。他在文章中说道：“魔幻现实主义首先是对现实的态度，这种态度可以用通俗的形式或高雅的形似，其手法可以是细腻的，也可以是粗犷的，其结构可以是开放的，也可以是封闭的，魔幻现实主义对现实的态度不是去臆造我们可以用以回避现实生活的另一世界——幻想世界，而是要面对现实。并深刻地反映这种现实，表现存在于人类一切事物：生活和行动之中的那种神秘”，“魔幻现实主义的主要特点并不是创造一系列的人物，或者虚幻世界，而是要发现存在于人与人，人与周围环境之间的神秘关系，具有神秘色彩的现实的，客观存在，是魔幻现实主义的客观存在。”在对待艺术处理手法和主题时，“魔幻现实主义不仅对艺术处理手法感兴趣，同时还对作品主题本身感兴趣，这个特点构成了魔幻现实主义作品的统一性。”在此之后，许多评论家都发表论文论证莱阿尔这个观点的正确性，其中有美国评论家特德•莱昂发表《文学分类和西班牙语美洲的现实》马•弗雷泽《幻想的手法：魔幻现实主义与幻想文学》等。1980年，加西亚•马尔克斯发表文章《也谈文学与现实》，声称他的作品每一细节都来自现实。1982年哥伦比亚黑绵羊出版社《番石榴飘香》以加西亚•马尔克斯与友人谈话的形式，披露了他的创作思想和经验。其中也说到了他的作品的取材都来自现实。马尔克斯作为一个作家，从自身的创作实践出发证明了评论家莱阿尔关于魔幻现实主义着眼于现实，揭示现实世界中的客观存在于人和一切事物中的神秘关系，并且是艺术手法与主题并重的区别于西方现代派的定位是正确的。我们根据莱阿尔关于魔幻现实主义的定位结合魔幻现实主义一系列作家的创作实践进行分析，可以得出魔幻现实主义的确切定位，即它在文学精神上是坚持现实主义文学精神，基本创作方法上隶属于浪漫主义系统，在具体创作手法上，它运用独立的创作手法，即魔幻现实主义的创作手法。
