第一章：
　　道可道，非常道。名可名，非常名。
　　无名天地之始；有名万物之母。
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
浅注：
 可以用来描述的道，不是普遍永恒的道。可以用来名表的名称，不是普遍永恒的名称。天地开始时没有表象，表象出现时衍生了各类物种。因此，经常通过无的状态，去体察世界的玄机，经常通过有的状态，去体察世界的奥妙。此两者（无和有）同时出现但是名称（表象）不同，都可以称作玄妙，从一种玄妙（的层次）达到另一种玄妙（的层次），是了解世界上众多奥妙的法门。

个人感想：《老子》的第一章是一个总纲，开门见山的说出了“道”这个名词，但是就好比要向朋友介绍一个人的时候，只说名字是不够的，老子在这里告诉他的朋友：这个人，你自己去认识好了，我先不给你介绍他，但是我给你认识他的机会和方法。这个方法，就是老子所讲的“道”的体察方式，是无和有。为什么要用无和有去体察呢？因为道和这个世界是一样的，都具有两面性，是辩证的也是矛盾的对立与统一。
自古及今，无数人企图用世俗的预言去给老子所讲的“道”下一个概念和定义，就是因为老子本身，并没有明确道的概念，老子所讲的道的概念，已经超越了人目前所能感知范畴，就好比海豚能发出的超声波人是无法听到的，宇宙中的无数射线是人肉眼所看不到的，空气是人所摸不着的，人类本身对世界的体察方式有限，老子想要告诉人们，要想体察“道”，就必须超越这个局限性，让自己通过别的角度，别的位置去感受，去思考。
无和有是两种思考的方式，如果我们随时都能用全面的思考方式去想问题，很多问题也就迎刃而解了。一开始说的“名可名”不是狭义的名字的意思，应该广义地理解为事物的表象。就好比地球一开始只是宇宙的尘埃一样，当地球演化产生了地球现有的表象时，才成为了地球。
第一章告一段路，更多的东西，大家自己理解吧，下次发第二章于本贴内......

恩 挺有道理的~！
--------------小鹤�

让我想起了~张道陵的《老子尔想注》
(*^__^*)
加油继续哦~~~期待更新

支持一�