彝族曾在中国建立过很多国家。每个方国都拥有大量的军队。在辖区实行军事统治。
武米（皇帝）集军政大权于一身。是军队的最高统帅。武米之下设慕撮（大臣），分为慕口（内务大臣），撮口（外务大臣）处理国家大事。有的慕撮还直接带兵，主要是御林军，负责保卫都城和皇帝的安全。然后划分大行政区，设祖摩（诸侯王）。其次委派骂色领兵。除了少量的警卫部队，绝大部分部队实行屯田制。武器装备分发给士兵保管。平时在家劳作，定期集中操练，战时武装上阵，全民皆兵。骂色（军官）以上属于职业军人。可以按嫡长制世袭制。更主要的是依据战功晋升。早在汉传说中的夏朝之前，彝族军队就实行军衔制了。军衔的标识主要体现在军帽和战袍上。

彝族男性十三岁满就“从都”（加冕），从此就有了从军资格了，届时，集中族人大宴。举行“从都”仪式由德高望重的族长亲自为他梳理长发，用一些黑色毛线换一个冲天发结，号称英雄结，尊称天菩萨。其他人尤其是女人不准触摸。皇位或王位继承人“从都”则更为隆重无比，是时都城或王城将张灯结彩，大宴群臣，甚至大赦天下，庆贺七日，男性从军以后就戴上漏底（方便露出英雄结）的青色羊毛毡帽，如果在战场上立了小功就赏给财物，立了大功就晋升为骂色（军官）。
骂色分五等：
五等骂色领兵百人以上
四等骂色领兵千人以上
三等骂色领兵万人以上
二等骂色领兵十万
一等骂色又称骂色普，领兵十万以上。
骂色一律佩戴青色的斗笠型棉羊毛毡帽（也有皮制，多用于战时）。帽沿向上翻卷，帽顶有一颗红色的核桃般大的玉石珠。

武米的军帽用皇冠替代，是用黑色的丝绸和缎子制作的，顶上有三颗大小不等，红光闪闪的玉石珠，串联在一起，宛若一座红色的宝塔，以示武米本人是天之骄子，神圣不可侵犯。
慕撮的红宝石珠则戴在帽子两边，慕口戴在左边，撮口戴在右边。祖摩的顶戴由两颗红宝石珠串联而成，只是比武米的稍小一些。祖摩之下也设慕撮。也在帽子两边佩戴红色玉石珠，只是比武米之下的慕撮小了许多，一看帽子就知道谁是武米，谁是慕撮，谁是祖摩了。

骂色的帽子是不分职位高低的。他们的官阶高低却体现在战袍上。
彝兵的战袍是用棉羊毛擀制而成的，形似披风，长可没膝，宽可围身。内侧缝制有刀箭鞘，平均厚度约一厘米。背面有一串横排红缨。长宽约五十公分许，强织鱼网似的。一等骂色打五道结，二等骂色打四道结，三等骂色打三道结，二等骂色打两道结，五等骂色打一道结。普通士兵则无缨无结了。那些光彩夺目的红缨结无疑成了激励士兵奋勇杀敌的强心剂。这比先秦中提着敌方人头换爵位的奖励措施更早更文明吧？难怪彝谚云：“俄卓拿摩偷，塔卓拿嫩络”。其意为：五道结子你不打，一道结子你就心满意足了？

好文！最后一张图片上的不是彝刀

学校了

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