文/无欢
少女察觉到了他们的心意，只是一直都笑着不说出来。
因为她自私，她觉得自己很缺爱，本来就应该很多人来爱她...
她的确任性，却任性的有理由。
明明大家都是缺爱的孩子。
或许是因为她改变了，所以他们才会喜欢她吗？她变得活泼，率真了吗？
少女突然就沉默了，回头看了看那些追逐她的少年们。
他们都已经消失了最初的爱意，只剩下了淡淡的友情。
少女很失望，却又释怀了。
她本来...就不应该那么任性和自私不是吗？凭什么她会认为大家都会喜欢她？她有什么资本让他们一直喜欢她。
这么想开，她也便笑了。
她也会在时光中遇到真正对的那个人，现在的一切都太不确定了，都太懵懂了，都太天真了。
所以.....
对不起，少年们。

文/无欢
那孩子有点想家了。
怎么办呢，在这个有些陌生的瑞士，虽然每天都过得充实有趣，可是在一个人的时候，她会觉得有些难过。
这个国家没有她的家人，她的朋友，她喜欢的人。
就像是她突然闯进了别人的世界，而所有人都有些抗拒她的存在。
可是为了自己的未来....自己的梦想....她才来到这个遥远又寒冷的国家。
“糖糖，等你回来我们就交往吧。”
“好啊~”
她已经有些害怕了，这个约定会持续多久，是不是她回去后他已经有了别的女孩？
那孩子不禁有些孤单了。
“呐，你会等我的对吧。”
“呐，你不会放弃我的对吧..”
“呐，我想你了.....”
“瑞士真的很冷呢，虽然芬兰才是圣诞老人的故乡....你知道吗，在瑞士我能看到好多跨越性别的恋爱呢~不顾一切的在一起真的很美好啊....”
“明天就是圣诞节了，你今天有没有吃苹果呢？中国现在有没有下雪呢？你有没有多穿衣服呢？没有我要照顾好自己啊。”
那孩子微笑的说着，却没有发觉到壁炉中的柴火已经熄灭。

　　　　< 智慧的景象 >文/君凉
　　从小我就被这么教育着：要听长辈的话，做个好孩子。亦或是熟的烂耳的“不听老人言，吃亏在眼前”。这是有道理的，年幼的我自是不必长辈经历得多，那些经验教训都是我所缺乏的。有了它们，在同样的境遇下，以我的稚嫩竟可以少走许多弯路。这种学习而来的经验的确是智慧，是老人们的智慧。
　　智慧的景象不止于此，更为直观的的恐怕要数那些被我们称为非物质文化遗产的古建筑、玩物字画和传统手艺技巧了。每一栋、每一款、每一种，都是前人智慧的结晶。这些是属于过去的荣耀，也是我们现在人的财富，却不能纳入我们的智慧。
　　老人的经验一定就是正确的吗？并非如此。有的经验在当时有效，拿到现在就不一定适用了，也有的成功只在少数情况下才意外造成了正确的结果，只能说老人们的经验提供给我们的是一次结果参考。所以“凡事都听从长辈”这样的思维是行不通的，任何人为的道理都有局限。
　　诚然，前人的经历多少会对我们有所帮助，但光会照搬套弄何尝不是一种愚昧呢？只会代表这能力，透析大局借鉴古今的能力。
　　而最深奥的景象，或者说是将智慧提升到精神领域的，是境界。凡人偶有智慧的火花不足为奇，而能让火炬长久不息的唯有智者。拥有大智慧的人总是保持着超然的境界，处事淡然而又处处流露“智”的气息。面对成败，他们能接受“智者千虑，必有一失”的宿命；面对生死，他们也能淡定自若的赴往大义；面对困难，他们总是想方设法地拯救更多的人，不计自身利益甚至安危。他们的智慧闪耀在历史长河中，留下不可磨灭的印记。

　　　　< 作品与作者的人品 >
　　古之传“言为心声，文如其人”，主张里大多是作品的格调趣味与作者人品的一致性。性情褊急者为文局促，品性澄淡者下笔悠远，然而作品一定意味着完全反映着作者的内心吗？这不尽然。
　　就像金代元问好《论诗绝句》中认为的，“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅并不能证明其为人的脱俗，作品尤其是艺术品往往都是经过了多重加工的，将创造者理想中的东西用自身的笔画出来后，再喷上美好的漆料。他们并不能完全反映作者本人的人品，但也许能从中看出作者理想中的一些特质，可以分析出作者的世界观、人生观和价值观。至于本来的性格、趣味，是这些重妆粉饰的作品所不能揭开的。
　　写出好作品的作者，人品不一定犹如文章。同样的，也不是拥有什么样品格的人就一定要作那些与之匹配的画。性格淡然的艺术家中不乏擅于吟诵浓烈感情色彩的诗歌的人！
　　所以，作品与作者的人品，绝不能简单的画上等号。作品只是为人的衍生物，我们不应该被单纯的表象束缚。
　　况且艺术复杂的，没有谁能准确地给一类下定义。艺术家们也从不按常理出牌，明明今天在演着戏剧，明天转个圈就粉饰悲伤的贵族去了。他们只为创作而创作，可以说，当创作的思维开始时，作者就已经抛弃了“自己”这个本体了。
　　真正的大家是将外界反映到作品里面去，而不是把自己的思想翻来覆去地映射到一个又一个的同类“作品”当中。那是在宣泄倾诉欲而不是创作。譬如贝多芬吧，他是写过《命运交响曲》这般与他相像的乐曲，但他同样创作除了《月光曲》那种静谧得不属于他的格调的作品。《田园》那般悠闲舒适的景象绝不是他生活的现状，贝多芬是苦闷的、激愤的，他不甘命运、斥责世界，但他同样能用美好的向往来描绘理想中的一切，用思维构成新的东西。他做到了超脱自我，作品之类已经不能单一的反映他个人。谁还能说作品风格就是作者为人呢？
　　作品，蕴含着作者的思想，个性品味、格调趣味只不过是它的一部分。真正的作品是和社会时事息息相关的。