【图片】老子在《道德经》第五十二章中就是在讲人体静心的功夫，这个静心功夫，是在讲如何减少对生命的消耗？
要想减少对生命的损耗，其前提要点是向老子所说的“复守其母”——“复守其母”即守住生养我们的宇宙大道本源，前提是为了不失去和人生第二层长情大爱的高能量空间的神性服务意识联结；前提是为了不失去和人生第三层楼的宇宙总本源、总力量的联结；前提是为了努力为天下大众服务，最后达到成功结果后，把自己归于无我。这种能够进入无我的生命境界，是亮化品质、提升心性、增强和人生第二层面的神性联结，并且和人生第三层总本源、总力量的联结，是进入终身宁静、舒服、快乐的境界。
具体到第一个方法，就是《道德经》第五十二章中所说的“塞其兑，闭其门，终身不勤”。
“兑”就是有进有出的兑换之兑。我们在这里要探讨的是，人的嘴巴功能是说话的；语言也是有功能的，语言运动也是圆形运动，人类自身发送出去任何善恶信息，最后还会回到自己。老子说“塞其兑，闭其门”，就是强调我们说话做事如理如法，就一定会给自己带来终身真正的好处，语言是一个很重要的修行。
本章第二段的“开其兑，济其事，终身不救”是在讲另外一种人的活法。
“开其兑”就是讲话随心所欲，主观做事想法很多，往往老是招惹是非，往往喜欢拔苗助长，往往结果是麻烦一大堆，这样的活法，往往不可能是一个笑到最后的成功人生。
这里的“济其事”表示，要抱着有为之心去做这个事情，要一定会对人生、自己有利，才去做这件事。老子认为这样的活法，往往只是成功，而不是长久的成功人生，这样的人生是终身没有救了。因为就像《道德经》第二十九章所说的“天下神器，不可为也，为者败之，执则失之”。所以，将欲取天下，一定是发自内心的热情和长情大爱的神性服务意识，这样才能够顺理成章，水到渠成，平安幸福到永远。
以下我们再从另外几个方面，来阐述如何正确使用身体的方法：
第一，一般人只知道“塞其兑，闭其门”的静心是为了练内在之气，岂不知宇宙中更高级的物质能量信息都是从“守母”那儿才能得到。
我们的身体不是我们的身体，我们的身体是和自然母亲同一体的身体，仅仅修自己个体的内在之气，是有局限性的；仅仅修自己人体的内在之气，是没有把自己放在大道的整体中来，是没有把自己放在社会和谐的整体中来，是没有把自己放在服务大众的整体中来的，因此很难证悟大道。
就像释迦牟尼佛所说那样，只顾把自己关在自我的小房子里修个体清静的是小乘之道，小乘之道能修成自己的整体性，但不能修成与外界的一体性。而立愿为和谐社会，为人民服务的才是大乘之道，才能真正证悟大道。
第二，关于“塞其兑，闭其门”的内修方法，为什么强调“塞其兑，闭其门”？
因为《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，就是说世人啊，请您不要一厢情愿的去外面乱搞，请您不要一天到晚向外奋斗，人也需要回过来重视自己生命的正确使用；有时忽略了对身体的正确使用，再要想回头也来不及了！所以，修炼的最高境界就是千万要“无我”。
“塞其兑，闭其门”也是一个静心方法，我们身体也需要静心，我们在忙于工作之外，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。这好比是一杯混浊的水那样，放在那里过一会儿，它就会自动澄清下来。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，对于旅途中所有的压力负荷卸下来了，人体各系统、各器官的功能也得于慢慢恢复，人体的一些垃圾也得于清理下来，然后通过大小便排出，如此保证了人体的健康。
第三，睡眠也有“塞其兑，闭其门，终身不勤”的功效，那为什么还要静心呢？
睡眠是自然母亲给予我们人类自我功能修复的特别神奇的方法。我们身体上很多不舒服、很多疲惫，甚至于很多伤害，在睡觉中不知不觉就会被消除了。但是现代不少人私欲贪婪，导致睡眠质量已经达不到那种应有的状态，因此要通过静心清理，来解决身心灵整体合一的问题。
一个人通过“塞其兑，闭其门”这个静心，使自己可以和自然母亲沟通，让自己的品质量化，来促进体内的气血和谐顺畅；一个人通过放下自私贪婪，不被自私贪婪所牵引，懂得放下即成福地，懂得解脱即是新生，懂得心性提升即是接受更高层次空间的宇宙集体智慧对自己的祝福。
老子所揭示的生命的使用说明就是“人体静心原则”。即让我们保持静心——让头脑得到静心，让身体得到静心，当我们身心合一、内外合一、天人合一之时，宇宙集体智慧流经自己头脑，这是一种成功人生的最高享受。
如何正确的使用好自己生命呢？老子告诉我们，就是“塞其兑(duì)，闭其门，终身不勤”。我们人体里面什么宝藏都有，人体内联结宇宙高能量空间的什么按钮都有，如果我们只是开放外在世界的名利地位、吃喝嫖赌，您“开其兑”了，那您就与成功的人生无缘了，那您就没救了，那您就将在人生最后的一刻带着迷茫、带着恐惧、带着痛苦离开美丽的地球！
成功的人生是笑到最后，成功的人生是带着对这个世界的感恩与祝福，成功的人生是带着安祥、健康、幸福，来完成这一次美丽地球爱的旅途。所以，当您“塞其兑，闭其门”，您只要把您原有的大道品质亮化出来，流淌出来，就是您什么都不用做，但是您的感恩、健康、专注、快乐、富有的成功人生是自然而然的事情！
这就是《道德经》第七十三章所说：上天的祝福力量是“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的秘密所在！
作者：赵妙果，摘抄：欣心
注：原文摘自赵妙果老师《2015年8月道德经学用每月一信》
要想减少对生命的损耗，其前提要点是向老子所说的“复守其母”——“复守其母”即守住生养我们的宇宙大道本源，前提是为了不失去和人生第二层长情大爱的高能量空间的神性服务意识联结；前提是为了不失去和人生第三层楼的宇宙总本源、总力量的联结；前提是为了努力为天下大众服务，最后达到成功结果后，把自己归于无我。这种能够进入无我的生命境界，是亮化品质、提升心性、增强和人生第二层面的神性联结，并且和人生第三层总本源、总力量的联结，是进入终身宁静、舒服、快乐的境界。
具体到第一个方法，就是《道德经》第五十二章中所说的“塞其兑，闭其门，终身不勤”。
“兑”就是有进有出的兑换之兑。我们在这里要探讨的是，人的嘴巴功能是说话的；语言也是有功能的，语言运动也是圆形运动，人类自身发送出去任何善恶信息，最后还会回到自己。老子说“塞其兑，闭其门”，就是强调我们说话做事如理如法，就一定会给自己带来终身真正的好处，语言是一个很重要的修行。
本章第二段的“开其兑，济其事，终身不救”是在讲另外一种人的活法。
“开其兑”就是讲话随心所欲，主观做事想法很多，往往老是招惹是非，往往喜欢拔苗助长，往往结果是麻烦一大堆，这样的活法，往往不可能是一个笑到最后的成功人生。
这里的“济其事”表示，要抱着有为之心去做这个事情，要一定会对人生、自己有利，才去做这件事。老子认为这样的活法，往往只是成功，而不是长久的成功人生，这样的人生是终身没有救了。因为就像《道德经》第二十九章所说的“天下神器，不可为也，为者败之，执则失之”。所以，将欲取天下，一定是发自内心的热情和长情大爱的神性服务意识，这样才能够顺理成章，水到渠成，平安幸福到永远。
以下我们再从另外几个方面，来阐述如何正确使用身体的方法：
第一，一般人只知道“塞其兑，闭其门”的静心是为了练内在之气，岂不知宇宙中更高级的物质能量信息都是从“守母”那儿才能得到。
我们的身体不是我们的身体，我们的身体是和自然母亲同一体的身体，仅仅修自己个体的内在之气，是有局限性的；仅仅修自己人体的内在之气，是没有把自己放在大道的整体中来，是没有把自己放在社会和谐的整体中来，是没有把自己放在服务大众的整体中来的，因此很难证悟大道。
就像释迦牟尼佛所说那样，只顾把自己关在自我的小房子里修个体清静的是小乘之道，小乘之道能修成自己的整体性，但不能修成与外界的一体性。而立愿为和谐社会，为人民服务的才是大乘之道，才能真正证悟大道。
第二，关于“塞其兑，闭其门”的内修方法，为什么强调“塞其兑，闭其门”？
因为《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，就是说世人啊，请您不要一厢情愿的去外面乱搞，请您不要一天到晚向外奋斗，人也需要回过来重视自己生命的正确使用；有时忽略了对身体的正确使用，再要想回头也来不及了！所以，修炼的最高境界就是千万要“无我”。
“塞其兑，闭其门”也是一个静心方法，我们身体也需要静心，我们在忙于工作之外，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。这好比是一杯混浊的水那样，放在那里过一会儿，它就会自动澄清下来。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，对于旅途中所有的压力负荷卸下来了，人体各系统、各器官的功能也得于慢慢恢复，人体的一些垃圾也得于清理下来，然后通过大小便排出，如此保证了人体的健康。
第三，睡眠也有“塞其兑，闭其门，终身不勤”的功效，那为什么还要静心呢？
睡眠是自然母亲给予我们人类自我功能修复的特别神奇的方法。我们身体上很多不舒服、很多疲惫，甚至于很多伤害，在睡觉中不知不觉就会被消除了。但是现代不少人私欲贪婪，导致睡眠质量已经达不到那种应有的状态，因此要通过静心清理，来解决身心灵整体合一的问题。
一个人通过“塞其兑，闭其门”这个静心，使自己可以和自然母亲沟通，让自己的品质量化，来促进体内的气血和谐顺畅；一个人通过放下自私贪婪，不被自私贪婪所牵引，懂得放下即成福地，懂得解脱即是新生，懂得心性提升即是接受更高层次空间的宇宙集体智慧对自己的祝福。
老子所揭示的生命的使用说明就是“人体静心原则”。即让我们保持静心——让头脑得到静心，让身体得到静心，当我们身心合一、内外合一、天人合一之时，宇宙集体智慧流经自己头脑，这是一种成功人生的最高享受。
如何正确的使用好自己生命呢？老子告诉我们，就是“塞其兑(duì)，闭其门，终身不勤”。我们人体里面什么宝藏都有，人体内联结宇宙高能量空间的什么按钮都有，如果我们只是开放外在世界的名利地位、吃喝嫖赌，您“开其兑”了，那您就与成功的人生无缘了，那您就没救了，那您就将在人生最后的一刻带着迷茫、带着恐惧、带着痛苦离开美丽的地球！
成功的人生是笑到最后，成功的人生是带着对这个世界的感恩与祝福，成功的人生是带着安祥、健康、幸福，来完成这一次美丽地球爱的旅途。所以，当您“塞其兑，闭其门”，您只要把您原有的大道品质亮化出来，流淌出来，就是您什么都不用做，但是您的感恩、健康、专注、快乐、富有的成功人生是自然而然的事情！
这就是《道德经》第七十三章所说：上天的祝福力量是“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的秘密所在！
作者：赵妙果，摘抄：欣心
注：原文摘自赵妙果老师《2015年8月道德经学用每月一信》
