由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。

反过来说，倘若我们只顾自己，不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？
　　倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见，听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬，居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？
　　倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？
　　倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却，半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？

佛法其实是最博大、最精深的哲理，也可以说是最广义的教育学。
　　佛法不是空洞而浅薄的道德说教，因为佛法不是简单地劝喻人们积德行善，而是以深邃的哲理阐释宇宙真谛和人生意义，让人们在明白道理的基础上，在利人利己的实际行动中，化除各种各样的烦恼，享受无与伦比的幸福。
　　因此，学佛不在于形式，而在于实质，只要深入领悟佛法的真理并付诸造福社会的实际行动，即使不是僧人，也不是居士，他已经在佛门之内了。

须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。
　　所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力，持之以恒，最终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。
　　体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格，净化自己的心灵，完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！

阿弥陀佛

愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回入娑婆度有情。

南无地藏王菩萨摩诃萨

有了智慧，有了觉悟，才能很好地发挥慈悲作用。如果人没有智慧，没有觉悟，所讲的慈悲是假慈悲的，同时容易变成好心办坏事。因为智慧的人首先明白因果，明白自己的能力，明白事情的来龙去脉；觉悟的人有能力完善因果，然后转变因果。如果缺少这两个方面，本来你是一片好心想帮助别人，就容易变成好心办坏事了。比如人参是一种补品，你认为人有病了就给他吃人参，本来是一种好心。如果得的是瘟疫病，你给他吃人参，人参一进口，病人马上去“报到”了。给人参的人有恶意吗？没有，但是病人死了。
智慧是明白自己，觉悟是理解周围。我们经常说“贫穷”，没有智慧就贫，没有觉悟就穷。因为没有智慧的人根本不懂得把握自己，没有觉悟的人始终没有缘分，所以就穷了。
看一个人有没有智慧，就看他的事业、家庭生活，因为智慧是人的福德；看一个人有没有觉悟，就看他是否懂得照顾周围。智慧和聪明不一样，智慧人他做什么事都懂得因果，聪明人就不怕因果，最后就被因果淘汰了。觉悟的人就懂得，自己有条件生存，就必定给周围共同享受，这就是觉悟的人。
建立家庭不是单方面为了生活。家庭也好，社会也好，世界也好，应该以人为本。人应该以生命为本，人有命了才拥有一切。命没有的话，所有东西自然就变成身外物。比如身体不健康，你有山珍海味也吃不进去啊，也用不上啊。假如身体好，不需要山珍海味，天天吃野菜也非常有意思。
所以，修养并不是出家人的专利。用佛的观念来讲，应该是全人类普及修养。现在人没有明白到修养对世界和平很重要。修养是提高人类文明，是提高人类各个方面的进化，特别提高整个人类和大自然同步保护。
佛认为，生命灵性是平等的，但是果报有差别。果报有差别是他自作自受的过程。有智慧的人有觉悟的人，要把那些没有能力的人扶助起来，让他们和有能力的人一样得到平等、快乐、自在每一天。所以佛教以慈悲为怀，以智慧来法化人。
智慧是基础教育，觉悟是高等教育。什么叫做基本智慧呢？一切以人为本，人以命为本，命以健康快乐为本。人有健康和快乐以后就得到自在，所以《心经》里面叫做观自在菩萨。

得到健康有什么好处呢？自己首先不麻烦别人，自己得到自在以后就不去麻烦周围。自己有痛苦，一人有难，合家不安。合家不安了，就自然影响到全家的事业、生活，因为生活的好坏和事业直接有关。所以事业是生活的前提，健康是事业的前提。
我以前有病了才体会到健康很珍贵。自己痛苦是非常小的事，麻烦周围，给很多同修、也给家族带来很多的麻烦，那是大事。有健康多么自在啊！

佛说用功修行就现三十二相，意思是说人保持快乐了，第一是相貌非常好看，第二身体非常健康。人有烦恼了，去美容院也不行，出来一两天又变了，而且去美容院越看越衰老。你们不知道，是人内心的快乐才让人的容貌非常安祥好看。那么这样大家都懂得了，健康来自快乐，生活完美也是在健康快乐里面。更重要大家肯定没有想到，我们的事业就是成功在心中快乐，带着烦恼去办事业不会成功。
大千世界以人为本。生活也好，用功也好，修行也好，事业也好，国家也好，社会也好，家庭也好，都是以人为本。就是说，人好家庭就好，人好事业就好，人好生活就好，人好社会就好，人好国家就好，人好整个世界都和平，人好就一切都好！做好人，就会得到好报，做烦恼人就容易得到恶报。

为什么地藏王菩萨现出家身？出家身表示引领生命出离三界。三界是什么？欲界、色界、无色界。所以现在很多人说：“如果我出家了，我父母怎么办呢？”为救渡父母而出家！真正的出家人才是大报恩于父母。
父母是我们生命的依靠，人生命有依靠以后命运就好了。如果生命没有依靠，命运就不好了。所以我们接受教育，要重在对生命的理解。我有一句话：认识生命，理解生命，完善生命，发挥生命，圆满生命！
用功就是重于认识生命和理解生命，修行是完善生命、发挥生命和圆满生命。认识生命就是明白生命来到世间为了什么，理解生命是明白如何过一生。这个道理弄明白了，下面就去完善了，完善以后再发挥，发挥以后才能圆满。