张了。那心脏就不是“咚哒、咚哒”地跳了。而会变得“咚哒、咚哒、咚、咚、咚”地乱跳，心跳过速啦。
我们人平常就是一台自动化的心理仪器，可以自动化地调节。可是由于我们人生下来以后，不断地接受新事物，不断地接受新矛盾，不断地在矛盾中又产生新的矛盾，却又不容易正确地处理矛盾，不容易做到心平气和，不容易做到任何事情都是君子之心坦荡荡，不容易做到气功的“恬谈虚无”、“清静”、“无为”和“忘我”的状态，也就是说不容易做到从来不整人，从来不做对不起任何人的事情。很多同志在这一点上，无论如何都多少做过一些对不起别人，对不起家里、对不起自己的大、小事情，这样一来，人这台机器就受到干扰了，即相当于我们自己在这个时候，心要跳一样的。人这台自动化的仪器受到干扰后，别人说丢了钱包，你的心就会咚哒、咚哒地跳，其实，你是并没有偷的。同样，晚上你走夜路，其实那儿并没有抢人家东西的人……(我们国家现在的秩序是相当好的。即或个别地方有人做坏事，但毕竟是少数)。
我们晚上好多同志出去，他就怕呀！这说明平常训练不够，到时候你的心就要跳，这个心情就不行。练功的人要使自己身体健康，就需要消除我们对自己这台自动化仪器的干扰。好像心脏跳动，心跳本来是“咚哒、咚哒”，一分钟跳动75次左右，可是有时候，它会不由自主地跳到二百次，甚至跳到更多的次数，从而导致我们人出麻烦。这就在于我们人的全身的自动化新陈代谢过程容易受到大脑皮层——大脑表层的于扰。最大的干扰，就是自己内在的恐惧、内在的谴责、内在的不谴责之谴责、内在的不觉惭愧、不知惭愧的干扰。这是最大的干扰。
我们平常人不知道什么是气功。气功外在是没有多少形式的。它不是象我们有的同志讲的：“气功吗，就是头撞石碑嘛，脚踩鸡蛋嘛，身上压汽车嘛，千斤巨石压在身上不怕嘛……不单纯是指这一点。以上讲的是表演气功。
高级气功包含的内容可多啦。它涉及到各门学科、各门科学；涉及到每一个人的身体健康和寿命长短；涉及到我们每个人的工作和每一种工作。你想使自己的工作上升吗?想使自己的事业上升和好转吗？想自己的前途好吗？那这些都需要认真地对待第十一点所说的问题。也就是要在思想深处彻底地清除自己不对的地方。要洗心才能减少干扰、排除干扰。只要你从思想上认真地这样作了，从思想上认真地这样想了，那么，你过后的包袱就少了。
不在于外在的，这主要是在于内在的。内在地忏悔，内在的清洗。象以前你偷了别人的电视机，已经早就卖掉了，那现在又没钱赔，怎么办？你说：“我想把别人的电视机还回去，却又无钱从那里赎回来，我还能练功吗？还能成为一个好人吗？”这是能够的！“浪子回头金不换”。仍然是这个话咧！如果说你以前的这个错误别人不知道，那你可以向组织禀报。假设你还有一点面子观点，不愿意向组织禀报，那么，你从思想上彻底地清除错误，从今以后不再做这种错事，并且下决心多吃苦头，用多做好事来弥补也是可以的。当然，不一定一下子就弥补起来。
象过去有人说“放下屠刀，立地成佛”，并不是说放下屠刀马上就可以成佛、成为神仙。那不是这个意思。它是说有错误的人练功，还是可以的，但是要洗心。
要从思想深处来一次清洗心，要从现在做起，以后尽量地不做对不起别人的事情。那么，你就会把你自己的干扰排除掉。你只是想而不作，那可不行啊！
康熙皇帝不是早就有过一段漂亮的题词吗？他在观看一些练功的地方以后，在四川宝光祠和很多地方，写过很长的题词。

这些题词中一句是说“什么最难？”他说：“唯有袈裟披最难。”这是说那个出家的人——练气功出家当僧人的这一部分人的练功是最难的。他难的是什么呢?他要在思想上彻底的清洗，自己要连自己的亲人都不认。出家人不认家，可不容易做到啊！我们一般的人，生怕别人对不起自己，就不怕自己对不起别人；只考虑自己的亲人才是亲人，不考虑别人的亲人是不是亲人；不是以所有的亲人为亲人，而是只以自己的亲人为亲人……那么，他的包袱很多。要真正当一个出家人去练功就很难啊！
所以，康熙皇帝看了这些练功的出家的人，深有感触地说：“唯有袈裟披最难，最困难”。我刚才讲的这一点最困难，并不是那么容易就能做到啊！一般的同志不容易做到这一点。练功容易，真正入门可困难啊！入门容易，要深造虽然办得到，但是更困难。
怎么才能深造呢？要减少干扰，排除干扰，调动你自身的潜在能量，把你自己那种通明大亮的天堂打开，把你自己的人生升华。
人生都有内在的所谓的西方极乐世界，它就在你自己的体内。你自己练功练到一定的时候，潜在的能量——下意识的能量被激发出来了，你有一些特殊的功能了。能够看到远的目标；能够看到未来的发展变化的矛盾；能够知道以前的残留信号；能够透视别人的内脏；能够用意念等等。甚至会在练功的过程中非常舒坦，一年四季、一天24小时没有包袱，始终觉得自己是一颗小螺丝钉；始终觉得自己只是一头老黄牛，始终觉得自己只不过是生物中的一员，没有什么了不得。你会觉得没有自己，不是自己；再受苦也不是苦；再受罪也不是罪；再吃亏也不是亏；再上当也不是上当；再受冤枉也不是冤枉。那怕你坐监牢，你还认为是最大的好处。
因为一个人除了死而外，坐监牢就是最倒霉的啦！既然你已经遇到最倒霉的事，那你还怕什么呀！你坐过牢后就会越来越好了嘛!那么。你能够这样想的话，你的精神状态一定会截然不同的。不同在那些地方？你就会什么事情都无所谓啦！但这并不是消极的。消极的人、悲观的人、厌世的人，是无法练好气功的。
所谓“看破红尘”、“出家”是解放以前社会的被迫所致，现在不需要那种所谓的看破红尘的出家啦。现在的“出家”，不再象以前啦。现在的家在天涯海角，是“志在四方”的家。现在的出山，不是在以前的山上。现在的“山”是每个人的工作单位、本职工作、你的事业，你的业余爱好等等。既然前面这些是你的“山”，那么，你认真一想，就会觉得我这儿讲的不是一般的问题，而真正是一个练功的问题。以前的一些出家人练气功，才能够真正体会到我这儿讲的不是一般的没事干，聊聊夭，而是需要这样做，才能够做到24小时练功。
练气功需要24小时训练。那你说24小时怎么练功啊？那就需要你在思想深处来一次彻底地清洗。你连续清洗，就保持了思想深处相当于一朵莲花，出于污泥而不染。
大家不是看到过一些文物古迹、塑像壁画吗？有一些塑像描述的就是以前的练功的人。他们练出了一定的功夫后，脚踩在一朵大的莲花上面，并且手上有莲花；胸部有莲花；头上也有莲花；背上也有莲花，都在闪闪发光。这是什么意思呢？就是说，练功的人要具备荷花一般的思想、荷花一样的性格、荷花一般的光泽、要真正有一种洁白、透明的肉体。那么，你就体会到真正会24小时练功了。
练功的人都需要24小时练功。当然，大家会着急啦！“完啦，今天晚上我来听讲可冤枉啦！说24小时练功那我还没离休啊！我还年轻要上班啊”……
我这里就是介绍24小时练功的方法。练功真正地进入了中高层次的气功，老师傅常常都有这个经验，他们都是讲究24小时练功的。他是说，“龙河水永不息，终生在练功”，才能进入气功的大道，才能叫做练气功。
对于24小时练功，你说“我离休了之后，有时间了，我一天练了三个小时、八个小时了”。这不算。这只算是在那里休息了一会儿。因为你那一块“矿石”丢在高炉里边，要练出钢水、铁水才叫炼钢嘛！钢没有成钢水、铁水的时候，能不能让高炉熄火呢?如果我们的电厂突然电闸关掉了，那对需要用电的冶炼钢铁的工厂来说，将是一个莫大的损失。你突然把高炉的电停了，让高炉火突然熄灭，而温度降低了，那不仅是原来的矿石没有炼，就很可能使这些钢水与高炉凝结在一起了，就容易使原来的炼钢高炉报废，那损失是莫大的。

过去，我们传统气功把练气功叫做什么啊？叫“炼丹”。就是说，这好象是炼中药红参丹、白降丹这种意思，好象是用火在烧的意思，我们人好象是矿石一样的，而练功就好象是用火在烧它，在冶炼它。炼钢、炼铁、炼丹都是要一定时间的，并不是炼一会儿就算了，那需要你炼出钢水、铁水来才行。至于炼出来没有？一个人到死的时候也难说自己有没有功夫，包括现在，我到处都是这样讲的，我的功力只相当于其他师父和同道们指甲盏上的灰尘这么一点儿。(特别是你们云南，是高手云集的地方，高手很多)，那我在这里来说，就更是一个小学生了。所以，我也需要24小时练功。
我个人的体会并结合老师父们的经验，即是讲“一定要24小时练功。”24小时练功”就是彻底地消除内疚、惭愧、包袱。所以说这十一点注意事项，不只是注意事项，而是一种训练，即需要自己下决心清洗自己的不对的地方。包括你自己在受委屈、受冤枉、你发誓要报复人、整人、要整所有整过你的等都是不对的。更包括了你的父母养育了你，你认为你的工资低就不去孝敬他，这是不对的。
孝敬不在于物质多少，而在于千里送毫毛，礼轻仁义重，在于过年过节、或父母亲生疮害病需要你聊聊天时，你去关照关照他们。象《白毛女》电影里，喜儿的父亲虽然没有钱，只是买了根红头绳给喜儿扎上，也是一片心意啊！那喜儿戴在头上也是挺高兴的啊！因此，我们子女孝敬父母也是一样，不在于物质多少，而在于心意。
反过来，子女要怎样领会父母的慈悲心呢？天下父母都是有慈悲心的。你不要说，“父母工资高，你老人家就应该援助我啊！我的工资低嘛！”你只要想到喜儿父亲买根红头绳也是表示一番心意，就会理解父亲工资固然高一点儿，但他们年纪大了，还要考虑更多的问题。他很可能会想着要为国家做好事呀。我们有的老党员，不是在临终的时候，把自己积累的钱都拿出去交了党费，交给了国家吗？当然，好多子女会说：“哎呀，这都是傻瓜。”其实，他们没有理会到父母的心意。这就是说，我们年轻人要注意孝敬老人，要理会老年人的慈悲心肠不在于表现在物质上。
总之，各方面的同志都需要认真地注意气功的训练，主要是思想的训练。这种训练不是象个别同志平常学文件那样，“马列主义打电筒——只照别人，不照自己。”练功是哄不到别人的。你想产生治病的效果吗？你想出特异功能吗？你想让自己也感受感受气功的所谓极乐世界吗？那么，你骗别人是骗不了的，只能是骗你自己。你不照这样做，你不认真地尽量地用唯物辩证法的观点、马克思的共产主义理想、共产主义道德观来要求自己，那是不行的。所以，我处处都是这样讲的，气功完全符合马克思设计的共产主义理想、共产主义社会、共产主义道德观。
在几千年以前，老子(我们国家传统气功的一个发起人，大师父。)写了一些哲学著作、也写了一些练功的遗著。他早就说过：“大道行世也，天下为公”。孙中山先生曾引用了这句话的后半句话——“天下为公”来作为告诫自己和告诫别人的座佑铭。至今很多人故意引用这句话。老子的话，说明气功早就是这样：主张天下为公；主张天下太平；主张人人都幸福。可以说，在练功上很早就有师父传下来了，这种“人本来就应该行善”，“人本来就应该良心上透明”、应该在整个灵魂深处是善良的信号。人如果能这样，那你就会痛痛快快地活一生，痛痛快快地走过人生的道路。这个时候，他在受表扬时，不会趾高气扬；不会小人得志似的猖狂不已；不会忘乎其形；在受到批评，甚至受到冤屈的时候，不会垂头丧气、垂胸顿足；不会悲伤不已，不会有所谓的“看破红尘”的想法；不会产生神奇鬼怪的报复念头；不会因为自己父母亲去世，就在那里狂天大哭；“哎呀！我简直是不想活啦！父母亲啊，你快些回来啊！”
父母亲去世了，你哭得不得了，哭了三、五天还止不住，甚至一想起来就悲伤……这种过分悲伤也伤肺啊！中医认为，过悲伤肺，对身体不好。并且你老这样也不客观呀！气功是非常唯物辩证的，讲究一个在良心深处不受谴责。你只要在父母生前对他们孝敬，那他去世了——他的有限的生命、有形的生命已经终结了，这是唯物的。你哭再长的时间能起作用吗？不能起多大作用嘛？当然，你当时的心情难受是可以理解的。如果你悲伤得简直没法形容，那这种同志最好检查一下自己以前对父母孝敬如何。

我们很多同志只追求“无过便是功”，事实上很多同志有时候“无过”也是没有功的。所谓“无过”，不是真正的无过。他认为“油壶子不是我推倒的，不是我的脚把它踢倒的”、“这个自行车倒了，不是我推倒的，是风把它吹倒的，我怎么该去扶起它?我若扶起它来，人家反而说我不对，甚至说车是我推倒的或说我在偷他的自行车”等等，觉得不去扶它是带不过的。这叫什么呵?这叫“闲事少管，走路伸展”。其实，他也带过啦！
总之，这一些小事、大事都会干扰我们真正地接受气功信号和训练气功，真正影响我们的寿命长短，使我们背上自己无形无影的包袱。只要你真正地洗心、练心，那就清除啦。
这里讲的是第十一点注意事项的意义。要洗心，消除矛盾，原谅你从来都不能原谅的人。不要再存报复思想。哪怕你认为他是坏人，是仇人，也要原谅他、帮助他，甚至要支持他、感化他。
孙子兵法有一个最上策的法叫什么呀?叫“哀兵必胜”。你体会了取胜于对方的上策，哪怕是两军对垒，出了大军压境的局面，出了强有力的军事……(录音磁带在此处有几句遗录)……在现在的香山饭店大松树下面的圆桌上谈判的，那两者的意义谁重要呢？说不清楚。同等重要。所以说要注意训练两方面。
也就是说，包括你是公安人员、解放军战士、指挥官等等，你在杀敌人的时候，会说：“我常存善念能行吗？“那不是纯属书生气十足吗？”那我们的‘枪杆子里面出政权’的这句话该怎么说啊？”我这里不是讲“不要枪杆子”、“不要惩恶”。我这里讲的是两面，讲的是我们练功人始终要为人类作好事，不要有私心杂念。那么，你若是打仗的就更能取胜仗；你若是当指挥官的就更能够当好指挥官，更能够体现气功所讲的行善并不是不分阶级、不分敌我，而是认为惩恶也是扬善，认为这个“善”不是针对一个人的，而是针对所有人的。只要他不行善，就要惩罚他。
你说：“对于仇人也要我原谅他，我怎么原谅？”我这里讲的是你的良心深处嘛！指的是你自己的内在思想，而不是指的你的外在。
从外在来说，象我们现在的自卫反击战，那不打行吗？不打，那他们越来越侵犯，我们云南边防，甚至是昆明，可能现在已不太安宁了！也就是说，不打就会有很多人要受到威胁嘛！所以，我们中央军委有关领导的这种深谋远虑，在一再忍让的这种高姿态情况下进行自卫反击，也是应当的。对于“惩恶扬善”，这个时候就应当从气功角度来看。怎么看，教训人、教育人，也是做好事的一面。
“浪子回头金不换”。那他要回头才“金不换”呀！他若不回头，那就还要采用过去气功里面所讲的“惩恶扬善，劫富济贫”的方法，才能使他回头啊！就是说，那个山头攻不下来，就还得要我们在昆明军区与云南省军区管辖范畴，在我们国家有名的十四军英勇顽强地冲锋陷阵首战告捷的情况下，用大炮机枪加上一个个的烈士的生命，来取得胜利，收复老山等等。只有这样才能够对越南产生一定的作用，才能够教训它。
前几天我也在有关方面讲过，作为我们每一名指挥员和每一名战士来说，要打仗取胜，有多种途径，包括思想上取胜。
“思想上的取胜”是自己思想上的取胜。我们打仗的人，要想着自己“不是去杀一个人、两个人的，不是为打仗而打仗的，是在作大好事”、“是在救人而不是在杀人，是在救更多的人”……那么，你就不会觉得你那杆枪是罪恶的枪，而会觉得那是“立功的枪”、“救命的枪”、“是生人而不是死人的枪”。由此，你就会突然觉得你的心胸开阔、眼光更加远大；你就会在炮弹掉下来的时候一点都不会害怕。
也就是说，我们一个人要达到一种气功状态，就包含了这个意思：即或是杀敌结仇的时候，也还需要有一个气功思想，不要老想着报你个人的仇。
我们作为每一个练功的个人来说，不要有仇。要说有仇嘛，是国仇、民族仇，最后是没仇。报仇的目的是在消仇。消仇的手段是多种多样的，也还是要两杆子——枪杆子、笔杆子的。搞政治攻势，首先是思想上的政治攻势。
由于在这里是对部队讲，因此我要说明这一点。
我这里讲的“洗心”、“做好事”，不是说你连杀敌也不去杀了。不是那个意思。是需要你把那个工作做得更好，立更大的功劳，为更多的人做好事。这样也符合气功状态。也就是说，你尽管杀死了几个人、几十个人，但在这里从气功来讲，打仗、惩罚坏人、教训坏人等等不叫对不起人，这是在作更大的好事，这是“普渡众生”说法里边救了更多人的一个大功劳。因此，需要我们的部队同志、公安同志、武警同志，在这一点上不要误解气功里边所讲的“行善”与我们工作相矛盾。不矛盾的！惩恶扬善是更大的行善！也就是说，需要将“恶”的一面纠正。
只不过我们在具体执行任务时，不是想着对他个人惩罚，而是要想着对他的行为、思想的惩罚，是为了教训更多的人：要安分守纪，要遵法守纪，要维护世界和平，不要侵犯别人，不要侵犯别国领土，否则就会获得另外的结果。明白了“惩罚”是这种目标和这种意义，那我们也能作到真正地在思想深处减少干扰。
这是关于第十一点，我在这里作些解释。