马斯洛在晚年逐渐形成了一套社会改进的方法构想，他认为如果社会上能有几十位自我实现的企业家就可以对社会产生非常重要的影响。他认为对于人格健康的人可以实行优心态管理的方案，让他们的潜能充分发挥，进而产生有一定规模的优心态组织。
一开始这个组织会比较脆弱，组织内良好的群体共识很容易被破坏。所以需要挑选人格健康程度高的进来，领导最好本身就是自我实现者。当优秀的组织文化稳固后可以按照需求层次逐渐适当的放低准入门槛，影响更广泛的人。因为促进普通人向自我实现发展比治疗心理障碍患者更容易，可以降低社会运营成本，久而久之社会的大环境就会在这一个个的优心态组织中逐渐改善，当整个社会文化更健康时就更利于心理疾病患者恢复，从而实现一种自上而下的社会文化结构性的转变。
对于很难量化的心理治疗来说，通过这种组织行为学可以让更多的人成批的趋向于心理健康，是一种长远的社会文化改进策略。
当然，最重要的问题在于组织建立初期，需要真正优秀的人来形成一种文化氛围，坚决排除普通人和心理有问题的人的加入。星星之火，可以燎原，优心态组织最终会自发的形成一种亚文化，自我发展，自我繁殖进而成为一种新的社会意识形态，彻底的改变社会。当然在改进的过程中可能也会遇到很多困难。
最棘手的问题就是生物精英论及可能由此引出的一系列问题。这个问题本质就是生物不平等问题，例如：天生容易具有健康情感的自我实现者应该多大程度的参与到不同程度丧失人性的人的拯救中去？如果一定程度上压抑人性的社会传统文化逐渐式微，可能引发的后果是一部分人更容易自我实现，当然同样可以预见到的是一部分人会更加颓废，消沉。少了文化的约束，人与人之间素质上的差距会更加显露无疑的暴露出来，优秀的人与邪恶的人会形成一道不可调和鸿沟，形成两种不可调和的亚文化，例如：出现某个公司的优心态组织与附近街道帮派共存的现象。
善与恶的斗争会是社会上的主旋律，困难的是良好的组织文化需要心理健康的人才能形成而且容易遭到破坏，对于邪恶的人如果参与他们的拯救，那么不排除一种可能，就是方便他们会盯上由优秀的人组成的优心态组织中搞破坏，谋取利益。如果不参与，他们会一直存在下去，社会问题不会得到改善，面对不择手段的卑鄙之徒，善良不可避免的会暂时成为被动的一方，当然对于底线的坚守，法律永远最重要的。
另一个问题就是各种生理上的不平等体现出的，我们每个人都是带着不完美的基因出生的，有的人会抱怨为什么自己不漂亮，有的人则会抱怨自己性格太内向，有的人会抱怨为什么自己不能再长高一些，有的人会抱怨为什么不能有一颗健康的心脏。由于具有基因生理遗传基础的不平等是一种终极存在问题，凭什么有些人天生就是幸运儿？人格层面也是一样，那些代表似本能的内在声音足够清晰的自我实现者天生容易取得事业，爱情，友谊上的成功也会不可避免的遭到不如他们的人几乎是必然的妒意。如何处理那些和他们不熟只看到他们表面成功的人的嫉妒甚至是敌意也是问题，学会在不友善的环境中欣赏自己也是一种智慧。
总的来说社会改进之路不可避免的遇到意想不到的困难，有时感觉自我实现者就像降临到地球拯救人类的圣徒，他们一生中不断的纠正周围人的错误，有时他们会陷入纠缠的关系中，这会影响他们自身的成长。面对有的心理问题严重的人格障碍患者，连心理咨询师给出的建议都是远离他们，虽然他们也是不幸的人，但是当付出的成本与受到的成效不成比例时，那么放弃也许就是明智的，为大多数更容易成长的人的福祉尽一份力也许会更有价值。