一个有信心的人，说老实话，烦恼不生；还会生烦恼，信还没有力。信有力的人，烦恼不会生了，为什么？他心中有主宰，他有专注。譬如念佛人，这个信要是产生力量，他念念当中只有西方极乐世界，他还有什么烦恼？这个世界不过是暂住几天而已，好像住旅馆，在那里休息一下，别人好也好，不好也好，为什么？与我不相干，我两天就走了，我不会跟人家计较，就什么烦恼都没有了。人为什么会烦恼？就是把这个世界当作老家，于人、于事样样都计较，这个烦恼就没完没了。
我们对于净宗真正产生信心，一定是身心世界一切放下，这就是[能破烦恼]。烦恼障没断，但自然就没有了，这个高明！所以念佛这个法门叫妙法，不要断，自己没有了，因此烦恼决定不会损害我们，也不会坏我们的信心。
实在讲，我们同修过去世都是学佛的，但学得很杂、很乱。如果要是不杂不乱，我们早就往生了，怎么还会到此地来？不可能的！就是因为我们过去生中学得太杂太乱，所以西方极乐世界没去成。这一世遇到，接着再干，虽然再干，对于许多法门、许多经论会动心，看到这个也喜欢，那个也舍不得放下，过去生中的习气，这些习气会伤害我们。如果这习气不能断除，我们这一生往生没指望，所以要觉悟，要痛下决心，要把这些东西舍掉。
这些经论好，喜欢！什么时候再去看它？我往生有把握再来看它，那不怕了！往生还没有把握，再搞这个东西，那是打闲岔，更没有把握，更糟糕了，这是真正要觉悟的。所以我们往生没有把握，最好不要看别的东西，经论都不看，何况其余。
恭录于《放下是功夫》