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  • 心淡天高ZW
  • 燕翔洞
    11
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨)
行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候)
照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想)
度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄)
舍利子(智慧第一的舍利子啊)
色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界)
空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界)
色即是空(物质世界就是精神世界)
空即是色(精神世界就是物质世界)
受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此)
舍利子(智慧第一的舍利子啊)
是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉)
不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡)
不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净)
不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少)
是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念)
无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识)
无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义)
无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、 味道、感觉和概念)
无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉)
无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘)
乃至无老死(就连生老病死也是胡说)
亦无老死尽(更没有生死轮回的道理)
无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理)
无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识)
以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界)
菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨)
依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸)
心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故)
无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想)
究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼)
三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛)
依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界)
得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界)
故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语)
是大明咒(是普照一切的咒语)
是无上咒(是最最伟大的咒语)
是无等等咒(是超度一切的咒语)
能除一切苦(能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄)
真实不虚(佛无妄语,自然真实)
故说般若波罗蜜多咒(所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒)
即说咒曰(咒语曰)
揭谛揭谛(去吧去吧)
波罗揭谛(走过所有的道路)
波罗僧揭谛(一起去向人生的彼岸)
菩提萨婆诃(欢呼觉悟吧)


  • 心淡天高ZW
  • 燕翔洞
    11
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  般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能:实是般若的核心,佛法的心要!
  一个人常常行衰运,必定心神恍惚,心经可以摄住一个人的心神,转而行好运。心经是正极灵能的经文,可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运,甚至致富,其原因可以从消极及积极两方面来分析:从消极一方先谈。心经可以使你行运,致富。最直接地,是能令你“心中富有”。无论你家财千万,还是贫无立锥,都必须追求心中富有,一个人心中富有,才真正拥有快乐。在佛教的角度而言,一个人能拥有心中富有,开心快乐,也就是【佛】了。
  心经的宇宙观,能令你通过背诵,慢慢感染到宇宙就是我,我便是宇宙的智慧,万物皆在我的宇宙之内,世界的财宝,皆在我的口袋之中,自己去不去拿来用,决于自己而已。因为自己追求心中富有,是精神世界的满足,因此,有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。
  这是背诵心经,其中一些行者所领略到的道理。但另一些行者,却有较积极的领悟。


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