我开车在内蒙古的乡级小公路上行驶，距离目的地还有几十公里，同车的人在颠簸中都睡着了～～～我独自清醒着～～～
突然！！
一只白色的狐狸窜上了公路，在我车前出现！出现的是那样突然，就像从地下突然冒出来一样，迷幻一般在我车头前大约1～2米处，横着跑过去，现在我还记得她的样子～总长约50～60厘米，背部是枯草那样的黄色，腹部是纯白色，毛是那样的光泽柔顺，随风呈波浪状起伏，尾巴很粗很长，几乎占身子的40%，尖尖的嘴，眼睛是那样有神，是那种难以描述的眼神，当她在奔跑时，扭头看了我一眼，那浅色（大概是棕色，速度快，没有看太清楚）的眼睛是那么清澈，摄人心魄～～～这都是一瞬间的事，但是，我现在回想起来，就像慢动作一样，她消失在车右侧～～
狐狸在中国的地位很特殊，不只是小动物，已经神话了。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
这次来内蒙古之前，我没有近距离看见过野生狐狸，只见到过被制作成围脖的狐狸，但是，能被制作成围脖，那肯定是没有道行的养殖狐狸。来这里二十多天，就看见三只狐狸，而且这只就出现过二次。
我很想看看狐狸精的窝，从来也没有见过，就是在聊斋志异里知道的，描写成书生晚上迷路，看见秀丽的豪宅，进去后美女如云，琴棋书画，洞房花烛～～～第二天醒来～回头一看：荒坟野冢！
但是，好像狐狸不害人。只恋人，迷人。
我在不忙的时候，到看见狐狸的区域寻找，想找到狐狸精的窝，看看是什么样子的。行走在骆驼刺丛中，和各种不知名的草丛中，我才明白蒙古人为什么都穿高腰马靴了，原来是防草丛里的刺，这些刺，真扎呀～～
最后，在一处荒凉的地方，终于找到了，看洞口的爪印，很新鲜的，不知道她在不在家，向着洞穴里喊了几声：小倩，在家吗？我来啦～～哈哈～
没有回应，也不知道有没有壶中天地
合影留念
2015.10.27段渤，拍摄于狐狸精的家门口～哈哈
突然！！
一只白色的狐狸窜上了公路，在我车前出现！出现的是那样突然，就像从地下突然冒出来一样，迷幻一般在我车头前大约1～2米处，横着跑过去，现在我还记得她的样子～总长约50～60厘米，背部是枯草那样的黄色，腹部是纯白色，毛是那样的光泽柔顺，随风呈波浪状起伏，尾巴很粗很长，几乎占身子的40%，尖尖的嘴，眼睛是那样有神，是那种难以描述的眼神，当她在奔跑时，扭头看了我一眼，那浅色（大概是棕色，速度快，没有看太清楚）的眼睛是那么清澈，摄人心魄～～～这都是一瞬间的事，但是，我现在回想起来，就像慢动作一样，她消失在车右侧～～
狐狸在中国的地位很特殊，不只是小动物，已经神话了。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
这次来内蒙古之前，我没有近距离看见过野生狐狸，只见到过被制作成围脖的狐狸，但是，能被制作成围脖，那肯定是没有道行的养殖狐狸。来这里二十多天，就看见三只狐狸，而且这只就出现过二次。
我很想看看狐狸精的窝，从来也没有见过，就是在聊斋志异里知道的，描写成书生晚上迷路，看见秀丽的豪宅，进去后美女如云，琴棋书画，洞房花烛～～～第二天醒来～回头一看：荒坟野冢！
但是，好像狐狸不害人。只恋人，迷人。
我在不忙的时候，到看见狐狸的区域寻找，想找到狐狸精的窝，看看是什么样子的。行走在骆驼刺丛中，和各种不知名的草丛中，我才明白蒙古人为什么都穿高腰马靴了，原来是防草丛里的刺，这些刺，真扎呀～～
最后，在一处荒凉的地方，终于找到了，看洞口的爪印，很新鲜的，不知道她在不在家，向着洞穴里喊了几声：小倩，在家吗？我来啦～～哈哈～
没有回应，也不知道有没有壶中天地
合影留念
2015.10.27段渤，拍摄于狐狸精的家门口～哈哈
