濁水澂
以杭州口音便是

查澂。字澄之，號練江。浙江嘉善人，順天府舉人。

我看曹雪芹 王以安撰
查慎行《敬業堂集‧卷三十六》【七月十四夜寓樓對月】詩云：“此地殊空闊，高樓更上層；天孤一輪月，星散萬家燈。稍覺浮塵歛，俄看濁水澂；夜涼人不寐，好景惜憑陵。”詩句“俄看濁水澂”猶言“我看曹雪芹”，“濁水澂”實係“曹雪芹”之海寧鄉音也。能將全詩寫進書中自證身分，查慎行之姪孫查澂，即是作者“濁水澂”。
七十五回載凸碧山莊從下逶迤而上，至山之峰脊上，有座敞廳，是寫“此地殊空闊”句。因在山之高脊得名，解讀“高樓更上層”句，以“山”寫高，“高脊”寫“更上層”。賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，是寫“天孤一輪月”句。四更天時，姊妹們熬不過都散去睡了，是寫“星散萬家燈”句。
黛玉道：你看那河裏怎麼像個人在黑影裏去了，是為“稍覺浮塵歛”句。其以“河裏”寫“浮塵”，“怎麼像”寫“稍覺”，“黑影裏”寫“歛”字。湘雲拾了一塊小石片向那池中打去，只聽打得水響，一個大圓圈將月影蕩散復聚者幾次，是為“俄看濁水澂”句。以“月影蕩散”寫“濁”，“復聚”寫“澂”，“幾次”寫“俄看”。此處有《脂批》云“試思若非親歷其境者如何摹寫得如此”指事作者親歷，明證作者為“濁水澂”也。
　　黛玉和湘雲二人並未去睡覺，自是“夜涼人不寐”句。湘雲說山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙，是解“好景惜憑陵”句，因為山坡底下就是池沿，以“山坡底下”寫“憑陵”，言其地憑依陵丘也。
呼應“七月十四夜寓樓對月”，七十六回凹晶館聯詩則將《後赤壁賦》譜入附合之。文本載賈府中許多人賞月，賈母猶歎人少，不像當年熱鬧，是寫《後赤壁賦》之“曾日月之幾何”句。寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，則寫“而江山不可復識矣”句。晴雯下回將逐出園，《脂批》云“代一筆，妙！更覺謹密不漏。”其以“江山”代晴雯也。
　　山坡底下就是池沿，山坳裏近水一個所在就是凹晶館，寫“俯馮夷之幽宮”句。有愛那山高月小的便往這裏，是“山高月小”句。二人便同下了山坡，寫“過黃泥之坂”句。只有兩個老婆子上夜，是寫“以待子不時之需”句。老婆子關了月餅果品並犒賞的酒食來，是寫“於是攜酒與魚”句，寶玉所謂“魚眼睛”也。二人吃得既醉且飽，早已息燈睡了，是寫“復遊於赤壁之下”句。《漢書‧五行志》云“赤地千里”，註曰“空盡無物曰赤”，“凹晶”形容“赤壁”二字。
　　二人在兩個湘妃竹墩上坐下，只見天上一輪皓月，是寫“仰見明月”句。粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣淨，寫“顧而樂之”句。以湘雲笑道寫“已而歎曰”句。以怎得這會子坐上船吃酒倒好寫“顧安所得酒乎”句。這要是我家裏這樣，我就立刻坐船了，則寫“反而登舟”句，是以回家裏寫“反”字。
　　賞月聯詩是寫“行歌相答”句。以“更殘樂已諼”寫“時夜將半”句。以“漸聞語笑寂”寫“四顧寂寥”句。以“階露團朝菌”寫“披蒙茸”句。以“庭煙斂夕棔”寫“登虬龍”句。“秋湍瀉石髓，風葉聚雲根”是寫“風起水湧”句。以“人向廣寒奔”寫“予乃攝衣而上”句。“犯斗邀牛女，乘槎待帝孫”寫“放乎中流”，謂銀何也。
湘雲彎腰拾了一塊小石片向那池中打去，是寫“水落石出”句，石片落水漂出也。一個白鶴寫“適有孤鶴”，飛起來寫“橫江東來”，水面圓圈寫“翅如車輪”，白鶴黑影寫“縞衣玄裳”，嘎然一聲寫“戛然長鳴”，直往藕香榭去了寫“掠予舟而西也”。
湘雲道：詩固新奇，只是太頹喪了些，寫“予亦悄然而悲”句。你現病著，不該作此過於清奇詭譎之語，是寫“肅然而恐”句。欄杆外山石後轉出一個人來，是寫“藏之久矣”句。果然太悲涼了，不必再往下聯了，寫“凜乎其不可留也”句。你兩個的丫頭還不知在那裏找你們呢，是寫“蓋二客不能從焉”，以丫頭為從人也。三人遂一同來至櫳翠庵中，則寫“二客從予”句，湘雲黛玉茲為二客矣。
　 以“石奇神鬼搏”寫“履巉巖”句，以“虎狼蹲”寫“踞虎豹”句。“木怪”則寫“攀栖鶻之危巢”句。以“振林千樹鳥”寫“草木震動”句。以“啼谷一聲猿”寫“劃然長嘯”句。以“歧熟焉忘徑”寫“山鳴谷應”句。二人告辭，妙玉送至門外，看他們去遠，寫“須臾客去”。我這一去未免驚動病人，不如鬧林姑娘半夜去罷，寫“聽其所止而休焉”句。盥漱已畢，方上床安歇，寫“予亦就睡”句。
為何作者將《後赤壁賦》文句寫來解讀“七月十四”，因《赤壁賦》作於“七月既望”，是七月十四之後一日，言“後赤壁賦”者以其居“前”而《赤壁賦》為之“後”，《說文》曰後者“遲也”，《脂批》所謂“進一步法、退一步法”也。或問既在前一日何不使用“前赤壁賦”？蓋《東坡全集》只有《赤壁賦》與《後赤壁賦》，所謂“前赤壁賦”乃後人推《後赤壁賦》而為之假名耳。
查澂字澄之，“一芹一脂”諧聲“一澄一之”。“澂”字亦作“澄”，《康熙字典》解釋“澄”字所引詩句，亦盡付同回文字。如“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。”是寫曹植詩句“明月澄淸景”，澄，湛也。“微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣淨。”則是寫謝靈運詩句“秋水共澄鮮”，水靜而淸也。
“俄看濁水澂”者，以礬石投濁水俄頃見澂清也。第五回疑問誰為情種？《脂批》答云“非作者為誰？余又曰：亦非作者，乃石頭耳。”《脂批》多以“石兄”動問，作者自謂石頭，澄水投以礬石或小石也。第十四回載水溶問那一位是銜玉而誕者？《脂批》云“忙中閒筆點綴，玉兄方不失正文中之正人。作者良苦。”“水溶”是以礬石溶水澄清，而礬石味酸良苦！
《石頭記》自是“石頭”石兄，“曹雪芹”竟然係“濁水澂”之諧聲，則空空道人、情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪以迄曹雪芹亦恐均非真實名姓。

【法界飄香雨】
　　《御定全唐詩‧卷八百一十五》載皎然[奉酬袁使 君高寺院新亭對雨]詩句“茲亭跡素淺，勝事併隨公。法界飄香雨，禪窗灑竹風。浮煙披夕景，高鶴下秋空。冥寂四山久，寧期此會同。”全詩在七十六回藉由凹晶館聯詩敘事。
　　白描“茲亭跡素淺”：紫鵑翠縷到“那小亭”裏找黛玉湘雲二人，是寫“茲亭”。此處房宇不多，且又矮小，只有兩個老婆子上夜，旁人少至是寫“跡素淺”。
　　白描“勝事併隨公”：黛玉、湘雲二人中秋聯句自是賞月“勝事”。後又跟隨妙玉一同回櫳翠庵續完，是為“倂隨公”。顧炎武《日知錄‧卷二十》云“沙門亦有稱公者，必以其名冠之。”故妙玉亦得稱公解讀。
　　白描“法界飄香雨”：三人回到櫳翠庵，只見龕焰猶青，爐香未燼。“龕焰猶青”寫“法界”，佛法界域也。“爐香未燼”寫“香雨”，香雲作雨。
　　白描“禪窗灑竹風”：只有小丫頭在蒲團上垂頭打盹，妙玉喚起來現烹茶。忽聽扣門之聲，小丫鬟忙開門看時，卻是紫鵑翠縷和幾個老嬤嬤，來找他姊妹兩個。蒲團打坐寫“禪窗”，佛門風光如此。聽扣門之聲寫“灑”字，風汎物也。紫鵑翠縷和幾個老嬤嬤找來，則寫“竹風”，謂是瀟湘風氣。
　　白描“浮煙披夕景”：聯句時只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內。微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣淨。“池面皺碧鋪紋”寫“浮煙”，池面是浮，皺紋是煙。“神清氣淨”寫“披”字，散也。“上下爭輝”寫“夕景”，皮日休[追和虎丘寺清遠道士詩]有云“蟾蜍生夕景。”
　　白描“高鶴下秋空”：那黑影裏嘎然一聲，卻飛起一個大白鶴來，直往藕香榭去了。白鶴飛起是寫“高鶴”，由下而上曰高。直往藕香榭而去則寫“下秋空”，由近而遠曰下。時當中秋是秋空。
　　妙玉自欄外山石後轉出來，二人不防，倒唬了一跳。詫問：你如何到了這裏？是白描“寧期此會同”句，不期而遇也。妙玉說如今老太太都已早散了，滿園的人想俱已睡熟了，則白描“冥寂四山久”。已睡熟是“冥寂”，滿園寫“四山”，已早散寫“久”。
　　《查浦詩鈔‧卷七》[秋潭印月圖]云“月光墮入秋潭裏，倒轉青天作潭底；潭空得月清可憐，冷光搖搖飛上天。此時天水但一碧，上下月光如合璧。”詩句也同獲寫進本回。湘雲說山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙，山坡底下是池沿，山坳裏凹晶館“近水賞月”是寫“月光墮入秋潭裏，倒轉青天作潭底”。有愛那皓月清波的，便往凹晶館去，寫“潭空得月清可憐”。“微風一過粼粼然”是“冷光搖搖飛上天”。“池面皺碧鋪紋”是“此時天水但一碧”。“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內”，即是“上下月光如合璧”。
劉禎魯都賦云：素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國子水嬉。是浴沂於七月十四日矣

后四十回中有讽贾芹之打油诗。
“芹”字，谐音“情”、“秦”、“琴”、“晴”、“清”！
拆字得“十十斤”，十六两为一斤，即“三廿两”，这是个“满”字！
再看讽贾芹的打油诗，就现形了！

檢視《甲戌批語》：“雪芹舊有《風月寶鑑》之書”，
孟浩然《疾愈過龍泉寺精舍呈易業二公》詩：“石渠流雪水，金子耀霜橘”，
“雪”字實叩“石渠”書名。
而“笈”者“負書箱”也。《詩經‧魯頌‧泮水》曰“思樂泮水，薄采其芹”，“采芹游泮”為負笈讀書。
“雪芹”二字實扣《石渠寶笈》之書名。“舊有”者《石渠寶笈》“既載”，係“古傳真本”，並非後來眾多書家所臨寫的摩本云。