常有写十八杯的欲求,但人拙笔拙,不知如何下手。
他的文章有时电闪雷鸣,波涛汹涌,使人振奋震动。有时单刀直入,刻木三分,使人心动万分,心领神会,产生共呜。有时却如涓涓清流,沁人心脾,人情冷暖,十足的人情味。他不像官样文章,无病呻吟,有屁不放,而是尽情挥洒,洋洋自如,没有半点做作。
生活皆文章。来自于生活,又有情感,饱含对生活的赞美,又深深扎根干勤劳朴实的贫民之中,这种文字份量重且有生命力。所以他的文章很受人欢迎,十之八九为精品,可谓大灵丘贴吧绽放光彩的鲜花。
一篇《父亲的债》,令人唏嘘不已。教师的儿子懂得什么是高贵的品质,什么是受人尊重的美德。威武而不能屈,贪穷而不能移。这种品质下的文字品位是高贵的。
一篇《怒斥偷车贼》把文字应用发挥到了极致,喜笑怒骂,堪称一流。洋洋万言,一蹴而就。读罢此文,忽然明白,原来怒骂可以嬉笑,甚而笑破肚皮。伤痛可以这样舔疗。盗贼可以这样整治——壮志饥餐小偷肉,笑谈渴饮盗贼血。读罢此文,忽然明白,历史上处境困厄的人才能写出好文章:屈原放逐,著“离骚”;左丘失明,厥有“国语”;孙子膑脚,而论“兵法”;不韦迁蜀,世传“吕览”;韩非囚秦,“说难”、“孤愤”;“诗”三百,大抵贤圣发愤之所作。
再看他的酒友,个个感情真挚,友谊深厚。这与他的处世处人品质是分不开的。试想,一个无情无义的小人,他能处朋友?
真不敢相信,一个站在桥头等扛沙袋打杂工养家糊口的人,出去溜溜,就是几篇散记,连拍苍蝇都能拍出美文。
生活是美好的,它给予十八杯创作的源泉,使他有写不尽的东西,说不完的话。奉献给读者可以飨用的精神食粮,这是无私的。但是,生活又是逼人的,一家老小需要生计,需要辛勤劳作,付出更多的汗水,去生活,生活的好一点。这是常人难以想象的。这种为生计所迫的生活,更为重要。就是说,不辛苦没饭吃。
我们只有祝福和祝愿,这是苍白的,它很难达到货币的作用。但也只能这样。祝愿十八杯创作丰硕,祝愿十八杯生活越来越好!祝福他及全家吃饱,健康,平安,快乐!相信吧,天上或许掉下金元宝!衷心祝福。
他的文章有时电闪雷鸣,波涛汹涌,使人振奋震动。有时单刀直入,刻木三分,使人心动万分,心领神会,产生共呜。有时却如涓涓清流,沁人心脾,人情冷暖,十足的人情味。他不像官样文章,无病呻吟,有屁不放,而是尽情挥洒,洋洋自如,没有半点做作。
生活皆文章。来自于生活,又有情感,饱含对生活的赞美,又深深扎根干勤劳朴实的贫民之中,这种文字份量重且有生命力。所以他的文章很受人欢迎,十之八九为精品,可谓大灵丘贴吧绽放光彩的鲜花。
一篇《父亲的债》,令人唏嘘不已。教师的儿子懂得什么是高贵的品质,什么是受人尊重的美德。威武而不能屈,贪穷而不能移。这种品质下的文字品位是高贵的。
一篇《怒斥偷车贼》把文字应用发挥到了极致,喜笑怒骂,堪称一流。洋洋万言,一蹴而就。读罢此文,忽然明白,原来怒骂可以嬉笑,甚而笑破肚皮。伤痛可以这样舔疗。盗贼可以这样整治——壮志饥餐小偷肉,笑谈渴饮盗贼血。读罢此文,忽然明白,历史上处境困厄的人才能写出好文章:屈原放逐,著“离骚”;左丘失明,厥有“国语”;孙子膑脚,而论“兵法”;不韦迁蜀,世传“吕览”;韩非囚秦,“说难”、“孤愤”;“诗”三百,大抵贤圣发愤之所作。
再看他的酒友,个个感情真挚,友谊深厚。这与他的处世处人品质是分不开的。试想,一个无情无义的小人,他能处朋友?
真不敢相信,一个站在桥头等扛沙袋打杂工养家糊口的人,出去溜溜,就是几篇散记,连拍苍蝇都能拍出美文。
生活是美好的,它给予十八杯创作的源泉,使他有写不尽的东西,说不完的话。奉献给读者可以飨用的精神食粮,这是无私的。但是,生活又是逼人的,一家老小需要生计,需要辛勤劳作,付出更多的汗水,去生活,生活的好一点。这是常人难以想象的。这种为生计所迫的生活,更为重要。就是说,不辛苦没饭吃。
我们只有祝福和祝愿,这是苍白的,它很难达到货币的作用。但也只能这样。祝愿十八杯创作丰硕,祝愿十八杯生活越来越好!祝福他及全家吃饱,健康,平安,快乐!相信吧,天上或许掉下金元宝!衷心祝福。