差别与无差别，孰真孰假，孰是孰非！
诸法有差别相，此为世间
诸法无差别相，此为出世间
将诸法差别相执为真，此即凡夫，束缚于世间生死轮回中不得解脱；
将诸法无差别相执为真，此即二乘圣者，虽安住于出世涅槃获得生死解脱［自利圆满］，但不再入世度化有情［利他不圆满］，不能成就究竟佛果；
既不把诸法差别相执为真，亦不把诸法无差别相执为真，此为大乘圣者，世出世间皆可出入自在，自利利他皆能圆满，最终成就究竟佛果。
肉眼、天眼仅见差别相，不见无差别相
慧眼［一切智］能见无差别相，不见差别相
法眼［道种智］既可见无差别相又可见差别相
佛眼［一切种智］于差别无差别相均一时并见
因为诸法有差别，自他有别方可建立［“我执”因此而起］，好恶美丑的区分带来贪嗔烦恼［贪美好的、嗔丑恶的］，引发生死轮回永无止期；
因为执着诸法差别或无差别真实［“法执”因此而起］，世间与出世间就此分隔，要么凡夫受困世间无法自利，要么二乘圣者不入世间无法利他。
因为破除诸法差别无差别的真实［我法二执双破］，世间［“现”、“有”、“轮”］与出世间［“空”、“涅”］便圆融无碍，大乘圣者自利利他得以双双成就。