个人觉得,小无相功,没有什么缺陷。
当然,像鸠摩智这样,没有练成全套,遇到此类高手,自然难免相形见拙。
其实鸠摩智一身隐患,还是强练少林绝技所致。
三联版,鸠摩智的疾病,有两种原因:
1是先练绝技,后练易筋经,本末倒置;2是【尽练】少林绝技。
新修版,鸠摩智的疾病,则只剩下一种原因:【欲融会贯通,将数项绝技并而为一】。
原文:那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练了少林七十二项绝技之后,【又欲融会贯通,将数项绝技并而为一】……”
少林七十二绝技,有两大弊端:
一、不可【尽练】;二,不可【强练】。
【强练】代表,玄澄、萧远山、慕容博,这个,我们就不多说了。
【尽练】代表,鸠摩智。
原文:【“降魔掌”】为少林寺第八代方丈元元大师所创,【出掌轻柔,若有若无】。【“摩诃指法”】则是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创,因系外来头陀,功法与少林派传统功夫大不相同,【纯走刚猛路子】,【书中谆谆告诫,凡已练少林佛门柔功者决不可练,否则内息极易走岔,如师承照护不善,难免呕血,重伤难治】。
原文:少林七十二门绝技有的专练,有的专练轻功,有的以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,每一门各有各的特长,【使剑者不能使禅杖,擅大力神拳者不擅收发暗器,精于腿上功夫的,拳掌之道不免稍逊】。
原文:他……【他自己为什么不一起都练?为什么只练数种】,却将七十二门绝技的秘诀都送了给我?
我们以降魔掌与摩诃指法为例,少林72绝技,每一项,都有其自身内功心法。
鸠摩智即便通过小无相功驾驭此两项绝技,但真气运行的路线,却是以绝技本身为主,这就造成了真气路线的互冲,也就是楼主上一篇帖子提到的【两功互冲】。
绝技练得越多,【功功互冲】越频繁。好在小无相功奥妙非常,用扫地僧的话说:明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。
虽然鸠摩智后来自己也提到了小无相功的问题:以小无相功为基,误练少林派七十二绝技,佛道两派武功本有抵触!
其实呢,造成一身疾病的原因,小无相功不是主因。
当然,像鸠摩智这样,没有练成全套,遇到此类高手,自然难免相形见拙。
其实鸠摩智一身隐患,还是强练少林绝技所致。
三联版,鸠摩智的疾病,有两种原因:
1是先练绝技,后练易筋经,本末倒置;2是【尽练】少林绝技。
新修版,鸠摩智的疾病,则只剩下一种原因:【欲融会贯通,将数项绝技并而为一】。
原文:那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练了少林七十二项绝技之后,【又欲融会贯通,将数项绝技并而为一】……”
少林七十二绝技,有两大弊端:
一、不可【尽练】;二,不可【强练】。
【强练】代表,玄澄、萧远山、慕容博,这个,我们就不多说了。
【尽练】代表,鸠摩智。
原文:【“降魔掌”】为少林寺第八代方丈元元大师所创,【出掌轻柔,若有若无】。【“摩诃指法”】则是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创,因系外来头陀,功法与少林派传统功夫大不相同,【纯走刚猛路子】,【书中谆谆告诫,凡已练少林佛门柔功者决不可练,否则内息极易走岔,如师承照护不善,难免呕血,重伤难治】。
原文:少林七十二门绝技有的专练,有的专练轻功,有的以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,每一门各有各的特长,【使剑者不能使禅杖,擅大力神拳者不擅收发暗器,精于腿上功夫的,拳掌之道不免稍逊】。
原文:他……【他自己为什么不一起都练?为什么只练数种】,却将七十二门绝技的秘诀都送了给我?
我们以降魔掌与摩诃指法为例,少林72绝技,每一项,都有其自身内功心法。
鸠摩智即便通过小无相功驾驭此两项绝技,但真气运行的路线,却是以绝技本身为主,这就造成了真气路线的互冲,也就是楼主上一篇帖子提到的【两功互冲】。
绝技练得越多,【功功互冲】越频繁。好在小无相功奥妙非常,用扫地僧的话说:明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危及本元。
虽然鸠摩智后来自己也提到了小无相功的问题:以小无相功为基,误练少林派七十二绝技,佛道两派武功本有抵触!
其实呢,造成一身疾病的原因,小无相功不是主因。
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