思者无域,行者无疆
    我向来对游记类的散文没有什么强烈的感觉,也许是自己缺少想象力和对情感的发掘,印象中的游记散文似乎总是描绘一幅幅并不生动的图画.可这本书却是另一番天地,虽然少了些美丽迷人的风景,但多了些不加拘束的想象,不求对错的感悟与无限的思索.凭借他们,我的灵魂便可以随作者一起走便那漫漫欧洲路,并且不止步于眼前的风景，而是思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。 
    转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
    中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
    西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人爱巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
    北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
    就像作者自序中说的那样:“ 欧洲文明虽然还深沉于中部,灿烂于西部,却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉.南部,总是因为一次次伟大的出发而留下灼热的荒凉;而北部,总是因为一次次俘虏兽性, 由文明收编野蛮的人格大战,留下了最具象征意义的溯风疆场.
所以,在这本书里,我把欧洲文明重新推到艰难自立的原野上,而把读解它的钥匙孔,放在冰岛辛格韦德利的火山熔岩旁.”
    每一种历史和文明都遵循一个共同的规律.解读欧洲文明是为了进一步探求这个规律,从而能够做到减少文化间的差异,并更好地发展中国文化.
而对于我们自己,则是开阔了文化的视野,带给我们对生活更多的思考.
    “读万卷书,行万里路”,毕竟思者无域,行者无疆。