访宫观道友须注意，切记！
各位善信：你们到宫观中参加宗教活动之前一日或前三日需要斋戒沐浴，清静身心。斋是戒的另一种行持，通常把斋戒连称，如斋戒沐浴。也就是说信徒在来宫观参加宗教活动之前要素食、清心、洁身。这里的宗教活动指的是信徒到宫观来皈依三宝，烧香叩拜，问道求玄，参加道场等内容。

道教特别重视参加宗教活动前个人身心洁净的修持，并认为斋戒精严是通神达圣的津梁。道教诸品经典中几乎都有斋戒沐浴方可开经的训诫。所谓素食就是在参加宗教活动之前在饮食上不吃荤腥的东西，荤是指植物类的韮、蒜、薤（火葱）、芸苔（油菜）、胡荽（胡菜）。也叫“五辛”。不吃这些东西是因为生吃则会使人生嗔，熟吃则会助长人的欲念，而且这些东西都有很刺鼻的味道，会使人的气变浊，以防秽气冲犯神灵，所以不吃它。腥是指一切动物的血肉，包括乳脂、卵。不吃腥类东西是因为“大道仁慈，上帝好生”，不吃腥类东西以助长自己的慈悲道念，另外很多动物具有灵性如龟蛇以成北方玄武之象，鲤鳝知朝斗之真，牛之有功，犬之有义，雁之有序，戒而不食，则可以调合气性，感格真灵而有求必应也。斋是对鬼神表敬意之举，其形式有：不食荤腥酒、沐浴、穿洁净衣服、断房事等。这些祭祀之斋都属于外在形式的斋戒，而更重要的是“心斋”，心斋要人清心寡欲，超凡脱俗。道教讲万法千门，修心为上。

有很多人认为：天生万物以养人。道教则认为：自然界的一切生物都有它的生灭规律，如果人为的破坏这种自然生态，会造成自然界的不和谐，从而造成各种天灾人祸。道教悯念一切有情生命，不杀生所以存仁爱之心，视万物命为我命，而不敢杀害。道教又讲饮食随缘，如果在世俗中，吃素有所不便，可以吃“三净肉”即：不起意杀，不下手杀，不眼见杀。作为在家信徒如果能在一些斋日持斋，参加宗教活动之前和期间持斋就很殊胜了，如果高标准，严要求自己持常斋，自然是最好的。我见过很多在家信徒吃斋吃得很好，而且有些常年持斋，贫道非常欢喜赞叹他们的功德。但持常斋也要看自己个人的实际情况，发心持常斋是非常自然快乐的事，如果做不到，也不要勉强，能在斋日持斋就可以了。

道教是一个重死贵生，以人为本的宗教。非常重视养生修炼，道教的持斋法门从养生的角度非常利于养生保健。吃素能使我们体内之气保持清静，从而利于丹道的修炼。现代人“富贵病”日益增多，很多病就是因为病从口入，吃了很多高蛋白、高脂肪的动物食品，不但造了很多杀业，也带来了很多病痛。治疗这些病的最好方法就是素食养生。因为你吃素了，神仙见了很欢喜，也没有杀业了，病就自然好了。

斋戒沐浴是信徒到宫观参加宗教活动自我身心洁净程序，看似简单，实为重要，而且要行持好也不是一件很容易的事。斋戒沐浴的精诚与否，关系到与神灵沟通，能否感应神灵灵感程度，所以特别要注意。另外，已婚夫妇的在参加宗教活动前一日要断房事，穿洁净的衣服，喝酒的要戒酒。
文章来自道教在线

声明：图片是楼主配的阳台宫的照片

算来浮世忙忙，竞争嗜欲闲烦恼。六朝五霸，三分七国，东征西讨。武略今何在，空凄怆，野花芳草。叹深谋远虑，雄心壮气，无光彩，尽灰槁。历遍长安古道。问郊墟、百年遗老。唐朝汉市，秦宫周苑，明明见告。故址留连，故人消散，莫通音耗。念朝生暮死，天长地久，是谁能保。

记住了