说句实话,增删解读我也认为朱先生是解读的最好的老师,也是最有才气的老师,有些人以某些卦例在原作有错、诸如没有经过考古考证之类,其实无伤整体大雅,错一些也无妨,瑕不掩瑜。
但是,增删里面的卦例基本上没有年柱,月建缺干,时柱由于当时的条件不能苛刻古人,可有可无。也正因如此。后人再读增删的时候无法用自己的方法来检验卦例的真实性,应期的年月日也不知是何年何月,何日何时,在后人学习时无论从哪个方面都可以圆卦,也就是说,不管是朱先生,还是王先生都是圆卦
实际上,实际生活中如果卦主什么都没说,就摆个卦在哪里,比如子卜父病,自卜母病,如下
例一

例二

还有例三 例五十八 一网友问,天气预报雷阵雨,我家何时下雨

像这些卦例你要对轨就很难,它们就只是吉凶应期。事实上,六爻的实质就是吉凶应期。
谈到应期就更难了,恐怕整个六爻学界从古至今,也无法断准上面这些卦例的应期。增删有个谬误,说是多卜可以卜出应期,这个说法没有什么依据的。古人云,初筮吉,再三渎,渎则不告。可能野鹤老人家没有把这个理解透彻。
卦例一出即知吉凶,自然包含应期,何须多卜。
应期也是趋吉避凶的基石,应期不准,就不要谈趋吉避凶。比如辰月占卜,寅化酉克,如果酉即酉月的形而上逻辑,那栽跟头的就是卦主,寅木在巳、午、未三月都有可能被克了
今人学习增删未必不可,但如果学的依样画葫芦,午日、未日的效仿古人断卦、原地踏步不前实是有点可笑的
因有友人相邀才知此吧,故啰嗦几句,言语虽然有点逆耳,诸位考证都是实情,见谅。
但是,增删里面的卦例基本上没有年柱,月建缺干,时柱由于当时的条件不能苛刻古人,可有可无。也正因如此。后人再读增删的时候无法用自己的方法来检验卦例的真实性,应期的年月日也不知是何年何月,何日何时,在后人学习时无论从哪个方面都可以圆卦,也就是说,不管是朱先生,还是王先生都是圆卦
实际上,实际生活中如果卦主什么都没说,就摆个卦在哪里,比如子卜父病,自卜母病,如下
例一

例二

还有例三 例五十八 一网友问,天气预报雷阵雨,我家何时下雨

像这些卦例你要对轨就很难,它们就只是吉凶应期。事实上,六爻的实质就是吉凶应期。
谈到应期就更难了,恐怕整个六爻学界从古至今,也无法断准上面这些卦例的应期。增删有个谬误,说是多卜可以卜出应期,这个说法没有什么依据的。古人云,初筮吉,再三渎,渎则不告。可能野鹤老人家没有把这个理解透彻。
卦例一出即知吉凶,自然包含应期,何须多卜。
应期也是趋吉避凶的基石,应期不准,就不要谈趋吉避凶。比如辰月占卜,寅化酉克,如果酉即酉月的形而上逻辑,那栽跟头的就是卦主,寅木在巳、午、未三月都有可能被克了
今人学习增删未必不可,但如果学的依样画葫芦,午日、未日的效仿古人断卦、原地踏步不前实是有点可笑的
因有友人相邀才知此吧,故啰嗦几句,言语虽然有点逆耳,诸位考证都是实情,见谅。