无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。古往今来一切的修行都大抵如此。无论诸子百家，三教九流，亦或是阳明心学，都应该是一种工具，方法，手段，道路。最终的目的都是使人自身不断强大，能够明心见性，自在逍遥。由于人与人理解能力的差异，使得道路千差万别，后学末进也往往管中窥豹，言语道断。其中，对于各自道路解释的最全面的非三教莫属，这也是为什么三教能够在漫长的历史长河中传承下来的原因。很多人在相信了其中一派之后，往往会对其他教派大加攻讦，总在细枝末节上纠结，其实已经背离了教派为之产生的最重要的目的。一切贤圣，皆以无为法而有差别，差别是次要的，修炼之人不能舍本逐末。在下也看了不少三教典籍，阳明心学也仔细实践过，就个人经验希望能与各位吧友切磋，共同进步。
在我看来，三教就好像三条通往最终目的地的公路，路线不一样，但是只要坚韧不拔之志，总会找到对个人最重要的东西。而心学更是简易，直指人心，明心见性。所谓道路，只是方便之门，本来没有必要存在，但是为了让初学者能够克服内心的疑惑，明确的道路是必不可少的。通常情况下，深处黑暗中的人，会循着有光亮的目标前进，前提是他渴望光明。心学的高明之处就在于从根源着手，正本清源，省却了许多对于细枝末节的困扰。但是这也是心学的难点，相比于佛道具体精确的划分，心学的实践总给人狮子咬天，无从下口的感觉。所以心学更注重人的意志和方法。意志产生力量，智慧完善方法，坚韧不拔的意志配合全面完善的方法，才能让人在修炼的道路上稳步前进！今天有点晚，明天更新。附先生诗一首，诸位晚安