用现在的话来说，道其实就是规则。生老病死是道，花开花谢是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以归于道，也就是规则。但同时，天地初生也是道。
所以道如海，可容一切，可为一切。
这个看法很大，大到让人无法仔细叙说，因为这个说法，等于没说。你想想，对武者来说，应该走出自己的道，而这个看法呢，就是一个模糊的看法，是个人都会说的。可说有什么用，你得总结出一条详细的路来。
一开始，他觉得不对，可后来，他想到了天龙中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的体现吗？
一想到这个，就收起了放弃的心思，再次全身心的学习研究。他总结在这里学到的道经、知识，回想前世的各种说法。慢慢的，他总结出了一条思想。
混沌分阴阳，阴阳衍五行，五行化天地。这就是结论，说白了就是道德经中的一生二，二生三，三生万物。
以前看这句话的时候根本就无法理解，可现在，他有点懂了。当然，这个懂并不是什么神话内容，而是结合了自己的内功所总结的东西。
你看，人体可以为天地，丹田气海亦可为天地。人体天地血脉可为万物，万物归一成内力，汇聚气海之中，如此气海的一就有了。其后，以一连通人体天地，打通万物，使得人体万物成为丹田万物。如此，就顺应了一生二，二生三、三生万物的道理。
当然，这应该是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是通过北冥神功，还可以有一种理解，那就是反推，也就是万物成三，三合二，二归一的思想。
你想，北冥神功是不是如此？他吸取内力，内力由外而来，通经脉，入丹田。这不是万物返一的过程吗？
现在看来，北冥神功也不是如此简单。如果只是吸纳，那就是吸星大法了，可是它还有北冥真气。这是一种可容纳各种真气的真气，比易筋经真气还要利害。可以说，有了北冥真气，你不管如何吸别人，都不会担心吸星大法那般的祸患。在这一点上，北冥神功又体现出了“始”的特性，也就是最终的一。
如此，三到一，一又成三。这套功法完全是容纳了两种思想，并把两种思想发扬到极致的神功，也是可以体现自己的道和思想的神功。
容纳一切，就是自己道的体现，而北冥神功告诉他，他的这种想法是可以实现的。可惜，他能力不够，无法理解北冥神功是如何创造的，不然说不定还真给弄出一门吸人内力的功法。
“你的说法自然没错，道为万物，这一点我也理解。只是，这只是广泛上的意义。你有没有想过，你的道呢？”
“我的道？容纳万物不就是我的道吗？”
“每个人都有自己的道，你选择了容纳万物，这并没有错，可你是否想过过程。现今的你，不应该去想这条道对不对，而是要想，自己该如何实现这条路。”
“是啊，自己怎么这么笨，即便创不出如北冥神功的功法，但也一定可以弄出一个吸星大法吧……”
