我是个写文的，会从《洛神赋》文章的字里行间去搜求蛛丝马迹，这一点，李商隐可能更认同我的看法：宓妃留枕魏王才。他也认为有这段恋情，原因就是赋中那传达出来的，非常真挚深厚的感情，而且，这种感情不是单方面的，既有子建的：浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐......也有洛神的：无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。马伯庸在他的文章《风雨洛神赋》中，对甄氏是有偏见的，一开始也认为这只是一篇想像之文，但他细读此赋后，想法改变了：“赋中那种情真意切的心绪，那种澎湃浩荡的感情，一千年之后仍旧让人感觉到无比震撼。实在无法想象，曹植歌颂的会是一位虚无缥缈的仙子，在现实里没有任何寄情。”是的，这种感情，令无数代人，在读过之后，都被深深感染并且感动。之所以如此，首先是那感情非常浓烈美好真纯，其次是子建的八斗大才，将这感情用最贴切妥当优美的文字很真实、很好地传达了出来，并让每一位读到的读者都能感受到，并且为之叹惋。这种感情，肯定不是一个臣子对君主的感情，尤其子建被整得那么惨之后，更不可能对他那个亲大哥还会有这种感情。其次也不是对崔氏和谢妃的感情，因赋中传达出来的，是人神道殊的遗憾与悲哀，而崔氏、谢妃都是子建名正言顺的妻子。通读全赋，子建对洛神是求而不得，崔氏显然不在此列，而作此赋时，谢妃好好的在鄄城呢，显然也没有不能聚首的痛苦。那这位洛神，就显然另有其人了。

其实我花11年时间，上穷碧落下黄泉地写作此小说，不是为了搜奇猎艳，或者满足窥探古人隐私的无聊的个人癖好。1个人的一生，能有几个11年？尤其是从33到44，人生最好的11年？我作此书，纯是因为气愤！气愤天性淳良厚道的子建被误解为一个嗜酒、不知轻重的浪子，甚至一本官方的正规出版物在提到子建的《求自试表》时，评论他是“还想当官”！也气愤阴险狠毒的曹丕被粉饰吹捧，他的恶行被掩盖。同时也气愤守礼自持的甄夫人被诸多小说、电视剧塑造成要么淫荡、要么轻浮，最好的，也将她搞成一个为了情就不顾人伦礼法的妇人。子建如果爱上这样一个妇人，形象当然也就会很不堪。所以爱护子建的人们，才会竭力否认这段恋情，但如果爱护子建，个人以为应有更理智的态度，那就是，到底有没有这段恋情？如果没有，怎么会传出了植甄恋这种“谣言”，而且一传就是一千多年？如果有，甄夫人是个什么样的女人，是否配得上这样令人动容的一段爱情？在当时严苛的礼法及环境当中，怎么会产生这样一段感情？身处那种“男女七岁不同席、男女授受不亲”的时代，两人如何面对这种“不伦之恋”？......

拉拉杂杂写了这么多，也不知表达清楚我的创作意图没有，那就是把一个相对真实的子建、曹丕及甄夫人呈现给世人，清除泼向子建、甄夫人的污水，顺便揭露曹丕阴险下作的真面目，并将世人脑中已固化的一些东西作些改变，譬如卞太后不是一个遇事只会擦眼抹泪的庸常老太太，曹彰也不是一个毫无头脑的武夫，崔氏可能并不是世人们以为的那么贤良......人很复杂，因人而生的历史更是复杂，我希望，能以我的秃笔，展示这种复杂性，并多少还原一点历史的真实，我不知我做到了没有，但我已经尽力了。