低级黑

low

we pussy see

列位不要装B了。苏北多是明初苏州以及江南吴人移民后裔。不说吴语说什么？后代都北明清推南京官话官化了。只不过程度不同而已。泰如官话程度小一点因为离江南近的缘故

三评议几则史料中展现的泰州方言面貌（11.11）
泰州方言被扬州同化，从吴语开始向江淮官话蜕变，发生在何时呢？似乎明末清初是最有可能的。清初（康熙朝）的泰州海陵人秦定远从北京致仕回乡，一路沿运河南下，经过淮安，扬州，然后东向泰州，留有诗一首《入茱萸湾渐闻乡音》：
“中原相习久，到此识吴音。渐有还家乐，番成不定心。
垂杨含宿雨，绿竹放晴吟 。乡信逢人问，船头望茂林。”
我在《古诗咏泰州》中发现了这篇诗。茱萸湾是是扬州、泰州中间的一条水道（扬州、泰州毗邻，相距仅50km），过了茱萸湾，泰州乡音渐多。说明一下，诗中把泰州话称为吴音，这只能表明康熙年间的泰州话可能属于吴语体系，还不能说一定就是吴语。因为诗人不是语言学家，而且诗句中的名词具有模糊性。但是毫无疑问地，它表明当年的泰州话与吴音（在古诗文中最常用来指苏州一带话，这是肯定的）具有较高的相似度。
更为重要的一点，也是我在此必须强调的是：康熙年间的泰州方言就与50km开外的江北经济文化中心——扬州的方言看上去如此不同：对古文稍微有点敏感的人，都不会忽略“中原相习久，到此识吴音”的一个“久”字，一个“识”字的语境含义。
合理的推测是，早在康熙年间，沿运河一线的清江，淮安，宝应，高邮，扬州语言皆为一体，而与泰州有较大差别，这也与现在的语言地图画法完全吻合。
虽然现在有些扬州网友或多或少地抱着沙文主义的心态，要泰州承认和他们一体，极力缩小或干脆否认泰、扬二地的文化差异，可是：
有几个清代的扬州文人偏偏不打自招，描述了泰州话与扬州话（至少在听感上）的显著差异：
“扬州人语音清，讥泰州人语音浊……
扬属八县，江、甘之外，以仪语最佳，其最不堪者，泰州为甚……”
（Sorry，暂时记不起来是哪本书里面的话了）
先看第一句话，我们知道保留全套浊音是吴语的最大特征，通泰方言比扬州南京方言接近吴语，直到现在还部分保留浊气流。清代扬州人自恃官话高雅，把浊音视为乡下语征，实际上就和他们从前把吴地人说成“蛮子”相似的心态。当然现在很少听见说上海苏州是“蛮子”的话，估计没那个底气。
而第二句话则让我有一点恼火。明清两代的泰州失去“独立”资格，被扬州府（满清时期）管辖时，是其下属的八县之一，虽然与扬州府城相距最近，仅50km，但是根据扬州人的亲笔证供，方言（至少语感上）却是与扬州相距最远的。
一个“不堪”（翻译成白话叫一塌糊涂，或者是南京话的一XXX），直接点明了当时扬州人对待泰州的态度，并且在相当程度上遗留到现在。并且，那边还存有专门骂泰州人的词语，叫“下河毛子”、“下河骆子”，因本人对扬州话语不甚了了，话不出是啥意思，就像我不晓得那边说“辣块妈妈”、“酒菜炒大葱”什么意思一样，但显然是很不好的意思。就这样一种语言，我们海陵县民却还要热衷于往上面靠，那些伪儒、腐儒、村学究、乡愿们，还要创造出那么多的“文读音（模仿扬州发音）”，以此自诩为文明高雅！
我们的家乡海陵，至少自满清以来，就是盛产伪儒、腐儒、村学究、乡愿们的落场，就是伪儒、腐儒、村学究、乡愿们纵横驰骋、高谈阔论的道场！

B格一直就是这么高

曾经是 现在只是残存少量吴语词汇 已经不是变体 独立方言了

作为无锡人，我确实听泰州话有点吴语的味道，说实话，和扬州话，淮北那里真的有区别的，而且还不小