按教会礼仪规定,礼仪年最后一个主日,即常年期第三十四主日定为基督君王节。
“基督昨天、今天、永远都是一样的”,“祂是阿而法及敖默加,最初的及最末的,原始及终结我们所追求与可望的不仅是天下万国隶属于基督的王权下,而是每个人,甚至每个受造物都要承认天主的尊严,永远赞美祂。”正如保禄所说:基督必将为王,直到天主把一切仇敌屈服在祂的脚下,最后被毁灭的仇敌是死亡。因为天主使万物都屈服在祂的脚下。万物都屈服于圣子之后,圣子自己也要屈服于那使一切都屈服祂的父,好使天主成为万物中的万有。
基督为天地的主宰、万民的君王、和平的领袖,是原始与终结、宇宙的中心、天人之间的桥梁、万王之王。基督的王国是内在的、精神的。我们固然切望天主的国能广及人间各地,但首先应让天主在我们每个人心内为王。如果我们愿意天主在我们内为王,我们就不要让罪恶在我们必死的肉身内称王。
“基督昨天、今天、永远都是一样的”,“祂是阿而法及敖默加,最初的及最末的,原始及终结我们所追求与可望的不仅是天下万国隶属于基督的王权下,而是每个人,甚至每个受造物都要承认天主的尊严,永远赞美祂。”正如保禄所说:基督必将为王,直到天主把一切仇敌屈服在祂的脚下,最后被毁灭的仇敌是死亡。因为天主使万物都屈服在祂的脚下。万物都屈服于圣子之后,圣子自己也要屈服于那使一切都屈服祂的父,好使天主成为万物中的万有。
基督为天地的主宰、万民的君王、和平的领袖,是原始与终结、宇宙的中心、天人之间的桥梁、万王之王。基督的王国是内在的、精神的。我们固然切望天主的国能广及人间各地,但首先应让天主在我们每个人心内为王。如果我们愿意天主在我们内为王,我们就不要让罪恶在我们必死的肉身内称王。