首先我先普及一下，什么是图书学。
在易学里图书派和图书学不是一个概念，图书学，是宋代象数易学的总称(象数易学起源于汉)。宋代象数易学家特别推崇河图和洛书，，并且以河图洛书来解释《周易》原理，依据《系辞》里的河出图，洛出书，圣人则则之来宣扬。所以到了清代，清代学者就称其学为图书之学。《四库提要》云“汉儒研易多主象数，至宋而象数中复出图书一派”这就是图书学

图书派则是指，肇始于宋初道士陈抟，盛行于北宋，影响到现在的一个易学流派，有趣的是，图书派的传承还真是以传图的方式进行的，南宋的朱震说“陈抟以先天图传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。放以河图洛书传李溉，溉传许坚，坚传范鄂昌，鄂昌传刘牧。穆以太极图传周敦颐，敦传程颐程颢。”尽管朱震所说的这个关系还没有被证实。不过图书派对于整个宋易和理学的发展有巨大的影响。

陈抟像

图书学派是由汉易象数学发展而来的，而且其和道教有些紧密的联系。汉魏伯阳的《参同契》为唐五代的道教所继承，而且道教这种利用图式来解易，解道，说明炼丹之术的做法，无疑影响到宋朝，从而化为图书之学，图书之学由陈抟传下，太极图，龙图，无极图三类图式，和数学，象学个方面内容而发展来。

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