湿人詩人且施人

在群里几个大主在論老子施道，本人不相僧來不相道，再说子牙論道是在神傳和習俗文化上論道的，而老子乃皇氏帝親，却學了个四不象，湿道，道可倒，非常道，以退为進……

雖然政治扭曲历史，但神傳和習俗却在农村輩輩施傳

要講寫哲學書的，先不講法家墨家還有兵家鬼谷子之類，就拿子牙，老子，孔子，孟子，旬子，庄子之秋都是筷子碗上扛，媳妇照婆樣現在圣吧之類救世的帖更是搬弄書耳論证，为己垂名，故嗜欲所己，亦施勿于人。子牙的天道说白了不過是神傳習俗天人合一，但子牙却沒做到，有一个叫伊胜的，寫了一个展抒順便在海南賣畫，其中展抒有段，中国的文化由易經，宗教，哲學組成……可是少了神傳和習俗，神傳運古的記憶只有習俗輩代口傳，有的上史書，有的只能在民间嘴傳……

@田中行者2 因为农忙，没有多少时间管理吧务，我曾推掉了前任吧主的邀请，现在是我吧的一个非常时期，我尽力吧。四川校园暴力事件，以排到贴吧热议榜第八位，我想列个议题，可否？

以前忽略了，@犯机子 也是吧务候选人。华夏吧人才济济嘛！飞扬吧主说的对，吧务有封删的权限，但是能不用就不用。作为吧务，一方面应当对贴吧（贴子）和吧友有爱心，另一方面应当严于律己，以身作则。再就是，吧务本身是贴吧内容建设的中坚力量，是吧友的一员。

老子认为，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预，顺其自然，充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

没有看明白，“钓鱼”跟“己所不欲，勿施于人”有什么联系？