先解剖一下自己吧，在反儒派眼里，我大概是属于“反反儒”一派的，因为我始终搞不懂什么是儒，反儒反的是什么，立场不明确不坚定，自然不能列为反儒一派。正好前期我的大号上不去了，唉，年纪大了这是硬伤，不得已搞的小号正好用，于是我就去讨教了，到处去问：什么是儒？反儒反什么呢？结果，没有结果，只好还是自己关起门来想，想出一些，还请反儒派指教！

第一，反儒反的是专制和独裁。有人说了，你这搞得太大了吧，不是，不是有那句话吗？有人的地方，就有江湖啊。老子吧和道德经吧的明显区别就在于此，不搞专制，不搞独裁。历任吧主皆是无为的散人。大家爱说什么是什么。当年的梦贞在道德经吧一手遮天，在老子吧却呆不下去。还有道德经吧的Y姓吧主在老子吧搞的政变不能成功，也是反儒派的功劳。正因为如此，老子吧保留了大量的史前生物，这是极其宝贵的。

第二，反儒反的是说教。首先是教，反儒派从根本上说是反对宗教的，但在对待宗教的态度上也有区别，最讨厌的是儒教，那就是说官话打官腔，有专帖说反儒反的就是官文化，这点很对；其次是佛教，基督教，甚至还有科学教。在反对宗教上，两派的冲突也是不大的。在老子吧，如果明确说是信教的，大概也是没有好的下场的。如张溪松。

其次是说，这点两派的冲突就开始了。反反儒派爱较真，总是想着说服对方，你这里不对，应该是这样，不应该是那样。反儒派嘴上不说，心理开始骂人：“你干什么吗？我只是这么一说，值得你这么认真吗？再说了，你说的就一定对吗？我看不见得！”于是开始你来我往，争着争着，与我们的初心越来越远了。甚至有了怨恨。

第三，反儒反的是统一的标准。有说教，有争吵，甚至是革命，这是每个帖吧都有的，但在老子吧的反儒眼里，老子吧的特色就应该是没有标准就是最高的标准，美其名日：自然。道法自然，只认这条，其它的都可以推翻。在这一点上，矛盾就大而公开且旗帜鲜明了。你说科学是唯一正确的道路，反儒的心里说，狗屁！你说说话办事，要讲逻辑，反儒的说，逻辑是个神马东西。反儒对哪些公认的、长期置顶的，从根本上说是反感的。恨不得拆下来，砸烂，才解气。是不是这样？

你连反儒反的都不知道是什么？直接告诉你吧！别乱说了，反的是儒理，

第四，反儒的最高级别是反理性。理性这个东西太讨厌了。什么东西，按照理性的路一走，就只能是那样，一点都不好玩，一点都不自由，没有想象的空间，没有天马行空的快感。反儒的崇尚感性，感性是美好的、释放的、是充裕的、是彭涨的，是无边无际的。

别谈儒了，喜欢老子的人对儒不感兴趣。

所以，总结一下，老子吧反儒反的是什么呢：专制、说教、标准、理性。知道了反儒反的是什么，那么就可以倒推出来，老子吧反儒派认为的儒是什么了，那就是把反儒的内容倒过来看：理性、标准、说教、专制。扩充一下，就是用理性的思维，建立一个统一的标准，在人们中间进行说教，最后建立专制独裁。是不是这样呢。

那么，我又在想了：理性有错吧？建立统一的标准有错吗？说教有错吧？最后，为什么会得出专制的结果呢？我认为问题出在理性和感性认识的相统一之上。

感觉这里就像电影生化危机当中幸存者偷生的一处楼顶。然而思想界的僵尸们没有打算放过我们，它们还要独尊儒术。然而我们当中还有人以为无所谓。它们基本上成功的用儒家思想侵入了墨家、法家等各家的思想贴吧。唯一没有沦陷的貌似只有这里了。抵抗僵尸很辛苦，放弃抵抗被咬很容易，抵抗不抵抗？

道家与儒家本就是对立的，在学术争论上儒家总是装可怜，从没有诚心诚意认真严谨的回复。搞儒道合流是对道家的玷污