缘 时光的书笺上
2016-01-09 精致佳人
　　红尘陌上，浅笑凝眸，一场花开的邂逅，一帘烟雨的轮回。
　　能有多少情在尘埃里相守，能有多少爱在岁月中定格。
　　掬一捧馨香，轻揉于水墨落花，荡起的涟漪，
　　在心中开了一朵记忆的莲，浅笔深藏，红尘陌上，惜缘、念缘、抒缘。
　　时光的诗笺上，铺满一地旖旎的芬芳。
　　携一世红尘爱恋，感叹中凝重了忧伤，孤寂中独自缠绵。
　　这世间的缘，它唯妙，它绵绵，暖了一季琉璃万千;
　　这世间的情，它忧伤，它彷徨，它锦瑟，诉了一段的零落愁怀。
　　月有阴时也有圆，情有苦时也有甜。
　　多少爱恋，明媚了似水流年。
　　多少离别，惆怅了笔墨素笺。
　　谁的一抹愁绪，香染了半世浮华。
　　谁的一曲梵音，索绕了前世的缠绵。
　　行云流水般的过往，雕琢了记忆里的一世情缘。
　　谁的一纸断章，泛滥了感伤中的一抹清幽，
　　待你再度回眸，婉约了落寞里的那一朵娇羞。
　　看世间，这花，且开且落;这天，且风且雨;
　　这月，且圆且缺;这缘，且聚且散。
　　谁又能将一个“情”字猜透。
　　曾记，那美丽的邂逅，曾记，那醉心的柔情，
　　婉如隔世般的飘渺，伸手已触不可及。
　　一抹相思倚在梦的路口，一段情缘却已在回眸处见或不如不见。
　　曾一念执着，今生你牵我的手，将真情永远。
　　如今，需多少坎坷，多少风雨，
　　多少缱绻，才能再次将你的手儿牵起。
　　想，看淡红尘，泪水却独自徘徊。想，释怀情爱，思绪却依然轻扬。
　　万千繁华中，我只想把你留恋，人海茫茫，我只想把你找寻，
　　红尘滚滚处，只想将这些许的关怀，暖你一世的温柔。
　　人生的事，谁都难以预测，
　　感情的事，谁都难以捉摸，缘分的事，谁都难以把握。
　　执一杯浓烈的酒，品尝思念的味道，
　　其中的味道，时而低眉浅笑，时而泪锁双眸。
　　难以入睡的夜，你在想念谁?缠绵悱恻的歌，你在唱给谁?
　　这个世界允许忧伤，就让我在指尖上浅笔生花。
　　剪一季嫣然，不问花开花落。拂一缕轻揉，不念风飘轻揉。
　　只愿上苍许红尘浅念，许我地老天荒，许我相伴天涯，
　　就算是在梦中也不怨，就算是在云端也无妨。
　　因为遇见，就是我一生最美的情缘。
　　于清浅的时光，回眸相识的瞬间，
　　尘埃里的邂逅，醉了花，醉了风，醉了三世柔情。
　　捻一纸素白，浅浅于文字间，
　　情缘是前世修来的福分，爱恋是今生相守的诺言。
　　掬一捧馨香，轻揉于水墨落花，荡起的涟漪，
　　在心中开了一朵记忆的莲，只此一瞥，便永生难忘。
　　此情此爱，三生石上镌写了不朽的篇章。
　　千般情，万般念，浅笔素心，淡写轻描，
　　文字相约着文字，心灵相拥着心灵，红尘里，落花处，
　　把你独念，你是我刻入心底的地老天荒。

孔子说，有三种有益的朋友，友直、友谅、友多闻。
　　“友直”是结交正直的朋友，“友谅”是认识诚信的朋友，而“友多闻”是要把见识广博的人拉进你的朋友圈。
　　物以类聚，人以群分。如果与消沉的人厮混，你不可能进取；经常与虚夸的人为伴，你不会踏实；而如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人。
友直，能修身
　　正直的朋友是一面镜子，即唐太宗所谓“以人为镜，可以明得失。”
　　朋友作为旁观者会看到你的失误，但只有正直的朋友会不避繁琐、不讳非议地给你指出来。
　　汉武帝时，有个叫何武的人，为人正直，当他发现官员戴圣常不按法律办事时，便向朝廷举报了戴圣为官的过失和不法行为。
　　戴圣因此怀恨在心，一有机会就和别人说何武的坏话。
　　一天，戴圣的儿子犯了罪，被抓获后押至何武处听候处理。戴圣认定何武定会将他儿子置于死地，结果何武公正判决，戴圣的儿子没有被判死刑。
　　戴圣对比自己以前的所为，觉得很惭愧，并深深敬佩何武的为人，二人从此成了好朋友。
　　或许直言会令你觉得不快，但有了这样的朋友，做事可以少犯错，少了面子会留下里子。
　　所以说，为君要有诤臣，为人要有直友，他们能将你打磨得更完美。
友谅，是原则
　　“友谅”指结交诚实的朋友，很多古人对此推崇备至。
　　比如元末和朱元璋争天下的陈友谅，他的名字即来源于此。
　　可惜他名不副实，诡诈性格甚至超过曹操和朱温，手下的谋臣猛将都忌惮他，所以落得离心离德，兵败鄱阳湖……
　　很多人并不在乎身边朋友的信用，只在乎意气相投。即使好友有不诚信的行为，总会自我安慰“他又没有骗过我”、“他肯定不会骗我”……殊不知，他今天可以失信于人，明天也可以骗你。
　　他不骗你只是他衡量后的利益抉择，而以诚信为本的人，菜单里根本没有失信这个选项。
　　选择朋友，诚信是一条基本红线。
友多闻，是眼界
　　在资讯爆炸的信息时代，各种信息充斥我们的电视、电脑和手机，有人认为再也不需要见识广博的朋友了。
　　恰恰相反，现在这个信息泛滥的时代，最需要一位见多识广的益友来帮你去粗取精，剔除糟粕。
　　“独学而无友，则孤陋而寡闻”。友多闻，带来的不仅是资讯，更是别开生面的思维。
　　他有清晰的逻辑和良好的决断力，因为对你熟悉，所以他能为你的工作和生活提出良好建议，三言两语，切中要害。
　　你也乐于与他分享自己的欢乐与疑虑，与其说他是益友，更不如说他是良师。
　　但前提条件是，他也要正直和诚信。如果没有这种品质，一个博学又了解你的人，反而对你有害。
　　如果一个朋友同时具有正直、诚信、多闻这些美德，那真是可遇而不可求。
　　反过来说，如何成为别人心目中的“益友”——“友直”、“友谅”、“友多闻”，自我检视，你又是哪一种？

相遇在天，相守在人，珍惜在心！
2016-01-11 唯美图片视觉传媒
有一种离别是无声无息，
还没来得及告别，也许就是永别；
有一种陪伴也是无声无息，
真想说声谢谢，也许彼此都懂得。
人山人海万千相遇，有几人能暖你心窝；
缘起缘灭花开花谢，有几人能伴你寂寞。
相遇本在天，谁都想留得住初见相知相伴，
能同甘也能患难，才能把心交换把真缘体现；
相守本在人，谁都怕物是人非曲终人散，
能冷暖与共，能风雨如伞，
才能日久生情彼此照应。
珍惜本在心，谁都望誓言不变陪伴永远，
能善待身边，能包容心间，
才能平平淡淡中相携数年。
再好的朋友，缺少联系也会淡；
再深的感情，不懂经营也会断。
多少已散的宴席，是望不到深情而后会无期；
多少擦肩的缘分，是得不到在乎而悄然离去。
人心都是相对的，以真换真；
感情都是相互的，用心暖心。
世界很大，有缘能遇见不容易；
心灵很小，有心装着你要珍惜。

处世│顺境善待别人，逆境善待自己
修身养性 品味高雅
人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以让人生走得更远;善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和;己达，示人以谦恭;己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。善待，有时候，就是一个亲切的姿态，就是一种温和的态度。
心胸宽广，不是指能装得下几个自己，而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地，接纳他人无数，一定是这个世界上最善良的心。善待，本质上就是一种心疼。当然了，一个人，心疼了别人，也会被这个世界心疼。
处于逆境的时候，要懂得善待自己。谁都会遇到困难，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。但无论发生什么，都要记住：如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己，没有人看得上你，你要看得上自己。是的，若能懂得始终对自己好，生命就永远没有失败。
善待自己，就是要学会宽恕，不在过去的错误中纠缠;就是要学会退一步，不在不能得的欲望中挣扎。你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。
善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。心灵松绑了，就是最大的不亏待自己。

有所敬畏
●周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
（摘自《追求》）