夫乐奏而不和，乐不可闻；文作而不协，文不可诵。文协尚矣，是以古人之文发于自然，其协也亦自然；后世之文出于有意，其协也亦有意。书曰：“任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙。”易曰：“乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求。”礼记曰：“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟，管磬钟鼓，修其祝嘏，以降上神，与其先祖，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所，是谓承天之祜。”若此等语，自然协也。书曰“无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平。”诗曰：“不眀尔徳，时无背无侧，尔徳不眀，以无陪无卿。”二者皆倒上句，又协之一体。（扬雄法言曰：“尧舜之道皇兮，夏殷周之道将兮，而以延其光兮。”读之虽协，而典诰之气索然矣。）

水很深