带你穿越尧的传说尧祠，也就是今天大家看到的尧山

尧帝与鹿仙女：大尧山生活着很多鹿群，护卫鹿群的是鹿仙女。鹿仙女心地善良又法力无边。黑龙潭中潜伏着一条黑龙，时常兴风作浪，伤害鹿群。鹿仙女决心制服黑龙。一天，鹿仙女来到黑龙潭边，黑龙从潭中一跃而出，张牙舞爪冲向鹿仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指，黑龙 就一下子瘫软在沙滩上，叩头向鹿仙女求饶，表示愿终生为鹿仙女效劳。

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尧帝受命于危难之时，先是十日并出，禾稼焦枯，继而洪水泛滥，田园淹没。尧帝率领百姓战胜水旱灾害，万民称颂。一天，他忽见一位仙姿绰约的年轻女子从眼前飘过，同行的百姓告诉他，这是鹿仙女。从此，鹿仙女的形象一直萦绕在尧帝的心头，梦寐以求同鹿仙女相会。春天来了，尧帝决心进山访察，当他走过黑龙潭，来到跑马场，遥见一位女子在山谷间翩翩起舞，忽而腾空，忽而遁地，穿石如入虚，履空如平地，身边有一群驯鹿伴着她。尧帝心想，这一定是鹿仙女了，于是健步上前，向她打躬施礼。哪料她竟不答话，抽身躲到一株树边，面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧帝将走近时，她把木梳往树上一扎，又转到另一株树后嘻嘻微笑。尧帝也笑着追过来，不觉来到一个僻静处，突然从草丛里窜出一条巨蟒，口吐红信，向尧帝扑来。尧帝躲闪不及，摔倒在地。说时迟那时快，鹿仙女一个箭步跃到尧帝身前护住他，举手一劈，那巨蟒浑身颤抖，瘫软在地。尧帝拱手感激鹿仙女的救命之恩，二人互诉衷情。鹿仙女指着一处说：“我常坐在这个台上梳头，大家传为我的梳台。”她指着对面绝壁上的石阶说：“我常从那里拾阶而上，人称仙梯。”她还说她经常骑着黑龙去红枫谷银线瀑处沐浴戏耍。“我喜欢这神奇的大自然，喜欢自由自在地与鹿群为伴。但自从见到你，我打心眼里敬佩你的伟岸大气，甘愿辅助你光大帝业。”尧帝欣喜异常，表示愿与鹿仙女做比翼鸟，和鸣齐飞。二人遂订立婚约，择定吉日成婚。鹿仙女就成为尧帝的元妃。
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尧的功业
尧制历法：据《尚书·尧典》记载，羲氏与和氏遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，以便人们生产和生活。尧帝命羲仲住在东方的旸谷迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻，昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，依此确定仲春时节。这时，人 们耕种于田野，鸟兽开始生育繁殖。又命羲叔住在南方的交趾，辨别测定太阳往南方运行的情况，迎接太阳向南归来。白昼时间长，东方苍龙七宿中的火星黄昏时出现在南方，据此确定仲夏时节。这时人们居高以避暑，鸟兽退毛以降温。又命和仲住在西方的谷，送别落日，辨别测定太阳西落的时刻。昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的正南方，依此确定仲秋时节。这时人们收获于田野，鸟兽换生新毛以备严寒天气的到来。又命和叔住在北方的幽都，观察太阳往北运行的情况。白昼时间最短，西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在南方，据此确定仲冬时节。这时人们居于室内越冬，鸟兽长齐柔软的细毛以御寒。尧帝说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年是三百六十六天。要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务，许多事情就都能兴办起来。”

尧以德教天下：尧帝主张以仁德教化天下。首先注重对统治者自身的教育，以“慎厥身，修思永”，追求长治久安；其次以“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五德来规范家庭伦理关系，以敬授民时教育人们重视生产，以求百姓安居乐业；教育下一代“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，“声依永，律和声。八音和谐，无相争伦，神人以和”，以构建和谐社会。还以“试可乃已”的做法来培养继承人。
尧设刑法：尧帝创设刑法，经舜帝加以完备。《尚书·尧典》载：“象以典刑，流宥五刑。”五刑，一般解释为墨刑（刺脸）、劓刑（割鼻）、刖刑（残足）、宫刑（去势）、大辟刑（杀头）。象刑是指象征性的惩罚。就是应当处以墨刑的，让他蒙上黑头巾；犯劓刑的，让他戴上插有一束草缨的帽子；该处以刖刑的，只许他穿麻做的鞋子；当处以宫刑的，让他穿一种遮蔽膝盖的衣裳；犯大辟罪的，让他穿没有领子的布衣。尧主张“慎刑”，即用刑纠民，不求民死，而求民生。

尧创禅让制：尧的父亲帝喾执政时间很长，死后把帝位传给他的哥哥挚，尧又从哥哥手中接过了帝位。尧执政五十年后，决定不传位给自己的儿子丹朱，而把帝位让给百姓爱戴的有贤有德的舜，创立了禅让制这种全新的权力移交方式。禅让制是旧的氏族文化与新的社会意识相结合的产物。禅让制没有退回到氏族民主制的长老崇拜，同时也不同于军事民主制的英雄崇拜，而是由一位开明的帝王经过民主协商，把权力交给一位他信得过的、大家又倾心爱戴的有贤有德的人。这种传承方法使强权实力退居幕后，给权力移交赋予温文尔雅的形式。尧帝所创造的这种禅让制风范和模式，对中国历史的影响远远超过禅让制本身。尧帝对他所处的时代有深刻的理解，对政治人才有了不起的洞察力，最重要的是他大公无私。他明白把天下交给儿子，将有负天下人；而把天下交给舜，虽有负于儿子，却有利于天下。