关于施食、放焰口，梦参老和尚有一段开示：现在我们整个合而为一，读经也好，拜忏也好，人家说“经忏”、“赶经忏”，我们这个法会算不算是“赶经忏”？最初说要不要放焰口？我的建议是不要放焰口，放不好的话，会找来麻烦。
现在放焰口，请这位师父，他是不是有这个本事？什么本事？德。人家老和尚什么都不会念，他到了上头又唱又念，因为他有德，鬼神能得到好处；若是没有那个德，你放焰口会招来鬼，因为鬼的瞋恨心很重的。
我就跟他们讲故事，有一位北方的老和尚很有道德，平常放焰口很好，这一天，他在放焰口、施食的时候，突然想起看到外头下大雨“唉呀！我的皮袄在外头晾着。”
焰口放完了，鬼神就找他麻烦，找他什么麻烦？说“你今天放的饮食，我们没有办法吃，尽是羊毛。”这不是笑话。当你在法座上、主座上施食放焰口，旁边是配角，有时候八个、九个，那是配角，在那地方施食，主角的心里生起一个妄想，现实就变了。
我们每天吃饭时，施食送饭，别看那很少，鬼神看见像山一样，鬼神取它的气味而已。
编者注：梦参老法师上面的开示，不是不让我们施食，是要求我们在施食时，要心存恭敬、专心观想，把施食的施字，不做布施想，而存供养心。借佛菩萨咒语力量的加持，所施之食，观想遍满十方世界，心存供养十方众生，则善莫大焉。否则，按老法师的开示，不如不施。