斋堂

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爱出者爱返，福往者福来。

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如果重病不能前来，家人可以代为参加，并为病人登记回向，再掌握一套切实有效的“请法”方法后，回家后好帮助家人。等家人好转了，再亲自来参加法会念佛报恩，加速康复。
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生活中做好三方面的功课：
第一，每天定量的修持，内容有四项：忏悔、宽恕、感恩、祈祷。祈祷就是归命念佛（30分钟），然后求其所愿。
第二，每天都有改过和善行。比如给父母洗脚，给老人捶背，把路上的垃圾拾起就是善行；把好的博文、光碟、书籍等推荐别人，让更多的人在此受益！这也是善行功德，这样就是福报！这也可积蓄能量，树立形象！推荐给一个人算一件善。把经典的语句摘录下来发给别人分享；
第三，每天在本分上的提升，在自己的身份上和本职工作上要不断进步。

还神之旅
末学去年十二月中，在南山寺最后一期佛七期间，驾车一行有缘来到了这里，并拜会了圣旭大法师，遗憾的是仁焕大和尚不在寺庙。圣旭法师告诉末学，来这里应该多住几天，那个时候末学刚好有批货物，被一伙集团以诈骗设局，行敲诈勒索目的，只能说没办法住，还要赶回去办事,法师告诉我们，应该会没事的，写他们名字的红牌，为他们祈福化解矛盾，写祖先排位让他们帮助你，并且写下心愿让此事圆满完成。
最后在2015年的最后一天，像有神助的情况下，顺利免费拿到货后，人赃俱获警方介入，而且罪人终于得到惩罚。
现在自己亲自驾车，一天来回十几小时，赶到南山寺，先写祖先排位，冤亲债主灵位，捐款南山佛七功德箱，金佛像认捐，印经书的一点功德，晚餐五点后吃了免费的素菜。不好意思，还是没办法住多几天，就匆忙赶回广州。也不敢打扰法师，临走时候，在大雄宝殿外面，刚好看见佛光照射，匆匆忙忙手机立拍，过一分钟就没了，很幸运得到佛祖示现，让这次行程，觉得非常圆满殊胜。

在图书馆里面请了许多经书回家慢慢看

佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，四无量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脱。因为一切皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，布施又有什么难？
佛在世时，有一双穷夫妻，穷到不得了，住的是破草房，勉强能避风雨，穿的两人仅共一条下裙，没有上身衣服，出门只能一人穿裙，一人赤身露体留在家里。所以二人每日轮流出门乞食，也就轮流穿这一条下裙。化饭化得多，二人吃得饱就欢喜，也常有化不够、吃不饱的时候，甚至化不到而饿肚子也有。
有一比丘，已证罗汉果，知他二人多生多劫未种善根，所以这生贫穷到此地步，特来度他，向他化缘，令他种福。
这对夫妻见此比丘在门外化缘，男的招呼他在外稍等，回来和妻子商量道：“我二人前世不修，今生如此贫苦。今生若再不修，将来必然更苦。但想布施种福，又没有东西可供布施。二人只共有这一条裙，若布施了，便不能出门，二人都要饿死。但若不布施，生亦无用，不如以此仅有之物，诚心供僧，种种善根，死亦值得。”其妻同意。
男子于是从破房洞中，伸出头来，向比丘说：“大德，请慈悯我，望将此裙代我送去供佛。”比丘悯而受之，持供世尊。

时世尊正与频婆娑罗王说法，受此供养，即向大众宣布彼夫妻往劫因缘。他们虽未种善根，只今以一念诚心，尽其所有，施下此裙，其福无量。王闻此事，着二人前往看彼夫妻，见其裸体饿睡地上，因救护之，给以衣食，同诣佛所，见佛闻法，即证果位。
他二人穷是穷极了，但能把布施难这一关打破，就获如此利益。可见难不难在乎一念，没有一定的。
昔明代罗殿撰有醒世诗曰：
急急忙忙苦苦求，
寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计，
昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，
烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路，
万万千千不肯修。
这虽是浅白文章，似乎没有很深的道理，但全把我们业障鬼一生的行为描写出来。谁人能脱离这诗的窠臼，谁就是大解脱人。