NO.3
没错又到了这个问题。古风与汉服。
楼主曾经也在古风吧活（shui）跃（tie），深知古风吧的状况。不知道吧友们对古风有没有清楚的定义，古风是一种风格，是一些现代人对古代风格、古典风雅的怀念和崇拜，至于和传统文化有没有交集，是有一部分的。而汉服是民族服饰，是传统文化的一部分，是民族文化和精神、审美等等的载体，和古风也有部分交集。
那问题在哪呢？
部分吧友认为古风就是复古，阻碍汉服复兴；部分吧友认为古风是汉服的一种存在方式，有助于汉服复兴。于是骂战就开始了。
吧友们怎么认为呢？
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答曰：古风于汉服，关键词在于一个字，古。
汉服是古物么？是。
汉服不是古物么？不是。
这里涉及一个很重要的逻辑点，汉服的形制皆传承至古代，所以汉服是古物。汉服不是古物，因为汉服断代三百年，所有东西皆在废墟上建立，所以汉服不是古物。从土里出土的，那叫文物。汉服是现代人对于古代的复兴。请注意这个逻辑点。
所以，有意思的地方来了，古风和汉服就存在一个非常微妙的关系。
古风，准确的来说只是带有古代的风貌而已，他似古非古，有形追魂。
和汉服类似，和汉服不同。
汉服有形制，古风没有，更多的古风是追求那个腔调。
所以现在出现影楼装，汉元素叫古风。确实带点古，没魂。
古风追魂呢一说，就是不管是什么样的圈子，圈子里必然存在两个极端，一种是追求魂，一种追求形。
汉服圈有，古风圈也有。所以我并不完全否定古风的原因在此。
那么古风到底和汉服什么关系呢？
对等关系，我前面说了这么多逻辑点，能理解的就应该能明白我什么意思了。
汉服和古风是两兄弟，同孕育来自传统文化。这个比喻清晰否？
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NO.5
科普与路人的围观问题。
部分吧友穿汉服出门后，由于地域问题可能群众对汉服的认知度较低，路人经常疑惑或者冷嘲热讽。那么问题如期而至。
是科普还是撕，亦或不理睬？
其实根据楼主的经验，如果路人表示厌恶，就不用科普了，因为在ta厌恶的情况下科普只会让ta对汉服的印象更糟糕。如果路人表示好奇或疑惑，可以简单地科普，过长的科普可能会让一个可能成为同袍的人对汉服复兴望而却步。
元芳，你怎么看？
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答曰：来，跟我学一句话：“关你屁事啊”
学这句话不是让你骂人的，学这句话是让你学会如何忽略他人眼中的目光的。
你是你，你穿什么衣服是你的自由。人人平等，穿衣乃基本人权。
你全裸或穿比基尼走到商场，违背的是人伦理道德问题。
但是你穿汉服，违背了什么？
在意别人眼光的，是天然的就把汉服当做了一件奇装异服。
所以你上街才会感觉到别人“异样的眼光”。
人对于外界的这种所谓眼光，其实是人内心的一个镜像反射。
心理学做过一个研究：
【让化妆师给一群人画上非常惨烈的伤疤以后（让他们自己看了），告诉他们要做一个实验，要让他们穿过一个商场之类的（细节不是很清楚了），其实在准备穿过的时候，又趁机擦掉了那些化妆，因此他们在穿过人群的时候其实脸上是没有东西的。然后跟踪拍摄。穿越后采访，实验对象无一不表示，他看我的眼神像歧视/白眼/等等诸多异样的眼光。然后给他们看了自己脸上的妆【早没了】，在看录像……啥都没有。】
你没那么重要，没有所有人都在看着你。
我穿汉服还是穿时装无所谓的，我有的时候约朋友，穿着一套袄裙顶着个发髻，穿越北京数环。淡定……
至于说科普问题，人有一个基本的能力，就是判断交流对方的好恶。【如果你连这个都做不到那你就请重修一下做人的问题。
当人家是善意的询问，那你就多说两句科普一下啦。
当人家是恶意的，你理他个毛线。
来，跟我学那句话：“关你屁事啊”
不想搭理恶意搭讪就请在内心默念三遍……
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NO.6
关于汉服复兴目的问题。
有部分吧友对我说过，现在汉服复兴已经完全变味了，以前是复兴汉服和礼仪、精神并行，现在就是一群人秀衣秀优越。
这话有点道理但是不完全正确。
知道汉服就是优越？显然是神论。照这样说，知道汉服的人都是学富五车、文武双全、无所不能、三头六臂、十全十美，而不知道汉服的都是贱人、疯子、不识时务、怀古不化、固执的榆木脑袋、低人一等？不一定吧。同袍也有缺点，不知道汉服的人也有十分优秀的。
所以汉服复兴的目的不是秀优越，更不是穿身衣服就了事的。
我们不仅需要穿衣和宣传，还需要与此同时提高自己，让自己更加优秀，以便进一步复兴民族精神、文化和礼仪。
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答曰：虽然我是法家的，但是这里忍不住叨叨一下儒家的话：“吾日三省吾身也”
儒家这个自省确实是个好东西，自我反省能够悟出自己人性的缺陷。
说什么话，表达什么观点之前，劳驾先自我反思一下。
物以类聚人以群分，我没发现我周围都是这样的人啊，怎么你周围都是？
还有，有太阳就有阴影，有好人就有贱人。
人是最不确定的生物，虽然法家坚守人性恶论，儒家坚持人性本善。
呵呵呵，谁知道人性是个什么鬼，在各种条件下，人性都可能发生变化。
又有句老话说得好，缺什么，补什么。
为什么有些人内心会变成这样呢？因为他以前太缺了……
缺什么？缺学识，缺素养，缺文化。
当知道了汉服这样一个尚不被大众所熟知的东西的时候，他于是有了可以嘚瑟的东西了。
缺吗，有了当然要嘚瑟吗。
优越感怎么来的？就这么来的。
而真正的有学识的人呢？淡定，那是一种学者一般的淡定，他不争，他只是一悲天怜悯的眼神看着你们而已。
别问我为什么知道，老子是旁观者。
我是个搞艺术的，但是从小到大母亲教导山外有山人外有人，千万别觉得自己多牛逼了，小心一不留神就让人拍进谷底。
数十年生涯，恪守铭记。
┑(￣Д￣)┍。
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NO.7
“改良党”和“形制党”。
关于改良与否，骂战也是频频发生。改良党说汉服不改良根本不适应生活，不会有人喜欢，汉服复兴就不会成功。形制党说汉服复兴还没有成功，改良没有意义，汉服没有不良何来改良一说？
本人支持形制。
就拿日本来说，日本和服也是传统服饰，为何和服没有改良反而明知“不方便”还穿着呢？
因为这是传统服饰，是一个文化符号，而不是随意改良设计的时装。换句话说，哪个国家会把自己的传统改得面目全非？
答案显而易见。
大人，此事必有蹊跷。
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答曰：改良这个破问题我真的是说了三千遍了，懒得废话了。
最简单的例子……
你盖楼房总要先打地基把，
形制是什么？形制就是地基，
熟悉了了解形制，才有可能更好的去理解汉服，理解背后的服饰文化。
改良必须建立在形制完全建立和普及之上。
现在形制怪模怪样，就跟我说改良。
要穿那些衣服你去啊……别打着汉服的名号就可以了啊……
这么一点点小小的要求都做不到么？
一定要扯着汉服装逼？
然后汉服就被黑？
史学界瞧不上外人看不起，你高兴了？你开心了？
被囧粉打成仙女党，你开心了？
不愿意学就早说，想装逼出门右拐古风影楼不谢！
求不辱汉服！
【这个问题略激动】
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NO.8
汉服常服化与汉服礼服化。
部分吧友说汉服就不要日常穿著了看日本韩国也没有把传统服饰日常穿著，就在节日和活动、表演穿就行了。还有部分吧友说汉服要日常穿著，只有日常穿著才能影响周围的人。汉服日常穿著才能体现汉服的价值。结果？你问我结果？当然和之前一样，又是一场骂战咯。-_-#
关於常服化和礼服化，楼主少说几句。
汉服如果只有礼服，会怎样呢？
不会怎样。咳咳，那就错了。
汉服复兴十一年，虽然有了大成效，但是尚未完全成功，你就告诉我，常服的存在没意义了，节日和表演穿就行了。那局外人怎麼看我们，不知道汉服的人又怎麼看我们？难道让他们觉得：汉服是个什麼东西，日常生活根本不方便穿，路上没有一个人穿。那我们把汉服叫演出服和节日服得了，何来传统服饰这个名称？不穿汉服，怎麼让更多人知道汉服呢？
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答曰：
总有那么一群人爱多管闲事，日常党要天天穿碍着你什么事了？
日本还有浴衣呢，只保留礼服？那你来说说，礼服是个什么级别？
举个例子：【师夷长技以制夷】日本的
有些人眼里可能日本礼服就一种而已……
因为看上去都一样……
就这么说，日本有大场合礼服，小场合礼服，长振袖，婚服，色打褂，等等一系列的规定。
礼服界限非常明确。
在很多中国人眼里，日本和服后面都是背个小枕头的对吧？
呵呵，那个结，光打法就有N种，另外用什么腰带打都是有说法的。
你给我说礼服？你倒是整个汉服日用场合界定出来啊？
复兴连基本的形制还没确定，就有人喊丢丢丢。
是不是天天穿着曲裾上街你们可美了？
穿着大袖衫飘飘洋洋？
日常不好看，天天穿礼服才开心？
别说我骂的狠，我天天看着有人晒大袖衫曲裾我就脑壳疼，只想屏蔽。
我不是日常党，但是我支持日常的原因是汉服是系带的，从某种角度上更符合人体的一些要求，不束缚，更自然。
就一个词，舒服。
穿什么衣服是自己的权利，做好自己，少管别人。
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大神就是大神，我這種小新人馬上露餡了。

顶顶