即认识，即创造（表达），即欣赏，即提升，即实现。
——“乾，元，亨，利，贞。”
为了更深刻地认识自我，道本尊（宇宙圣心）从混沌之中造化出另一个对立分裂的我，藉此体验种种现象，从这体验之中，我们才对自我有了真正的认识。
理解这体验的过程，称为超脱的欣赏，这是宗教和哲学上的乐。
体验本身即乐，而乐即收获。因为体验，所以我们重新认识了自我，这重新被认识的自我，其实不离从前那混沌的自我，但是却被重新认识理解，于是仿佛有一种蜕变提升，所以这体验促使了提升。
重新被认知的自我，即是原本那混沌的自我，又是不同于混沌的自我。由于混沌的自我不被真切认知，所以无法被实现，而在体验之中被认知的自我，称为被实现的自我。
整个过程就是，为了认知自我，于是创造和表达，在创造和表达之中，出现了认知客体的自我，面对这个可以被认知的自我，于是产生了善恶有无、功德成败、苦乐得失等等。当这些东西的反照促使自我被理解认知，于是就有了欣赏，对“主体即客体即存在”的欣赏，这种欣赏得益于混沌被认知，自我被理解，这被认知理解的自我相对于混沌自我，就是一种提升，而这个从混沌到认知的过程，展开在现实世界之中，就是自我实现的过程。
这是宇宙和人生存在的根本机理。
而巫术基于对处境的认知，做出表达和创造性行为，幷在整个行为过程之中完全投入地去“欣赏”。当这个动作反照自我和万物，又进一步促进了认知，于是被提升。这对主体的认知（提升）本身，才是巫术真正要实现的目的。只有基于这种认知（提升）之中，物质现实需求才会被回应，僭越了这一层，是低级的巫术。