《金刚经》第一品
　　“如是我闻。一时佛在舍卫国”
“如是我闻”这四个字，直白的说法就是，我曾经听佛陀讲过。类似于现在一些毛都没长齐的小孩做苦大仇深回忆状的对你说，我以前在铜锣湾跟浩南哥的时候…
　　 其作用一则表示资历深，二来表示来头大。
　　 《金刚经》中这位来头大、背景深、敢跟佛哥混的这位咱叫他阿难，阿难这哥们（佛说众生平等，放下屠刀亦可立地成佛，所以叫他哥们也无不妥）他有一个别的弟子都没有的本事，就是当佛陀的复读机，佛讲过的东西，他可以一字不漏，倒背如流。
　　 但是我认为正因为如此，它却离佛的境界非常远。
　　 道理很简单，因为佛是智慧、而非智商。
　　 在我们的生活中，也许你碰到过这样的人，别人要读十遍才能理解的文章，他瞄一眼就能猜的八九不离十，别人想破头也解不了的几何题，他随随便便做几个辅助线就能轻松解决掉。这种人，按照佛教的固有理论，他的书都是上辈子就读了的，宋朝的苏东坡就感慨说：“书到今生读以迟。”为什么啊？因为一目十行、日记千言、至死不衰的读书功夫是老天爷给的。
　　 而智慧，却是今生你自己修的。
　　 中国古人把书分为“经史子集”，拿我现在讲的《金刚经》来讲，他的译名是《金刚般若波罗密经》。
　　 全称《能断一切法能破一切烦劳能成就佛之大道的大智慧脱离苦海成就彼岸的不破经典》
　　 据史书记载，以前的佛学大师们光讲这个题目就得花一个月。所以我和你都不必为自己的才疏学浅或者肺活量不够大不能一口气读完这么拉风的标题而感到抱歉。因为不是我们不明白，而是这个世界变得太快。
　　 佛学和教科书最大区别，你不能靠死记硬背就能拿文凭的，钱也买不到，甚至糖衣炮弹统统无效。
　　 “这就是思想，你不能伤害他，不能消灭它，你不知道面具下面是怎样的血肉之躯，他却可以改变整个世界！”（此处隆重推荐经典影片《V字仇杀队》）
　　 你们看，光一个“如是我闻”，我就可以拉拉杂杂的讲这么多，更不要说整部《金刚经》了，那些动辄讲他一两年的大师们其实也不懂金刚经，因为《金刚经》本身就无量无边，好比你用汤勺去舀海水，企图将大海凿干，所以，我讲经，重在开佛性，而不是论佛理。
　　 望以此与诸君共勉！
　　

《金刚经》第一品
　　 “尔时世尊。食时。著衣持钵。”
这部经与别的经典不同，一开始我佛在吃饭。
吃的是什么？没菜谱，我也不知道。不过，一定会吃肉的。
我得出这么个离经叛道的结论，早就有心理准备被人骂为旁门左道，佛教的戒律是吃素，连三岁的小孩都知道，就这水平，你还佛性？我呸！
不急，想吐口水的人且把这口唾沫咽下，听我细细道来。
　　 其实吃素是中国文化的特产，比佛教的诞生还要早几百年。孔子春秋时就说过，“齐必变食”（吃素时要改菜单）。孟子也说，他到厨房里去看那些厨师杀掉动物煮来吃的时候，动物临死时的哀号，使得他“闻其声不忍食其肉”，故“君子远庖厨”（君子要离厨房远远的）。
但这二位伟大的人物不知道，他们这种“不杀生”以致“不吃肉”的仁者精神，被东来佛教给成功盗版了，诸多高僧大德一跃成为了千百年来“吃素”活动的先锋人物。但可惜的是，禁了这么多年的荤，没有一个是成功的！why？
因为荤是“臭菜”的意思。
蒜就是其中一种。还有葱、姜等。
出乎意料的是，大鱼大肉，鸡鸭鱼鹅不是“荤”，而是叫“腥”。
现在吃斋的人，谁不吃葱姜蒜？
也就是说，那些吃长斋的居士们，这么多年的修行在传统的佛学文化和中国固有的戒律面前，统统归零掉了。他们以为自己做了好事，其实全部不算！
不过，如果这么简单的看这个吃饭的问题，《金刚经》就不算读通。吃素吃荤不过是形式，好比早上是吃豆浆还是牛奶，其结果是无论吃什么我们都得活着。如果我们纠结于此，便会“着相”，离真正的学佛之路越来越远，走向反面。
　　 《金刚经》里佛给自己下了个定义，他说“无所从来，亦无所去，故名如来。”
那你们说，吃素吃荤，是来？还是去？是生？还是灭？是喜？还是忧？
看看，我们凡夫俗子连吃饭也都会产生这么多烦恼，那么只能看看世尊他老人家有何解决之道了？
　　

《金刚经》第一品
　　“饭食讫。收衣钵。洗足已。敷足而坐”
　　 可见，我佛的规矩是很多的，吃完饭后，要把餐具收起来，还要洗手洗脚，洗完脚还得把自己坐的位置摆放整齐。他的规矩，从形式来看，也许就和你身边的某位有轻微洁癖的张大爷、王大妈没有丝毫区别。
这便是《金刚经》的特点，这部经书中的佛，不是变形金刚，也不是超人，更不是那种头顶放光，脚踏莲花，白日飞升的传统经书中的模样。
他是人，他也会洗手、洗脚、自己收拾餐盘，远不是你想象的那么高不可攀。
抗震救灾时，有句口号叫“平淡之中见精神”，佛陀立诸多规矩的用意，大抵于此。
空手把锄头，
　　 步行骑水牛。
　　 人在桥上过，
　　 桥流水不流。
须知，佛的平淡，便是凡人的平淡啊。
　　

你们说的不错，金刚经里面开宗明义就说“凡所有相，皆是虚妄”。所以一般人以为破执就是讲“空”的，什么都没有，什么都不牵挂，然后就能达到诸行无常诸法无我的境界、其实不然。
我仍然坚持使用粗鄙的比喻，现在的佛教企业龙头---少林寺还未堕落之时，也算的上“禅宗祖廷”，他们里面的和尚“外不着想，内不动心”的练习武功，有的更是在武功这一领域倾注了一生的努力，但这是执着吗？这叫禅武合修！
所以人生也是历练，也是修行。六祖慧能说“提水砍柴无非妙道”就是这个意思。
所以不要以为看破红尘了，跑到那个山洞里去，大声鞠念“南无阿弥陀佛”，了此残生，就是了解佛法真味。你们看《法华经》，真正的修行人，脱离红尘之后，解脱了之后，还要回到红尘中去，此之谓“回向”，这才是菩萨！
现在修世间法的，什么星云大师、这个大师那个大师、甚至妖僧林云也在写书，但又有谁为我们做出真正的榜样？其实信众并不要求他们“舍身饲虎”这么高难度，至少，你要有正确的信仰！而不是空谈！
我最喜欢的一句描写人生追求的话，蛮长的，但我仍然坚持全文录入，与诸君共赏：
“我深信的人生哲学很简单：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果与覆巢同下，希望自己不是一个太狼狈的“坏蛋”；如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一条活生生的游魂...”（李敖）
　　 所以我的回答，我的坚持。
　　 人生的目标，不是道路，而是脚步。
　　

《金刚经》第二品
　　“应如是住，如是降伏其心”
两千多年以前，就有人问过孔子，说，老师，你苦苦追寻的“仁”在哪里？他到底是个什么玩意儿？孔子回答：“我欲仁，斯仁至矣。”（只要我想达到“仁”，“仁”就来了！），又过了好几百年，在印度的舍卫国，又有人问佛陀，你说“应住其心”，这个心在哪里？又怎么样才能“住”？世尊回答： “应如是住，如是降伏其心。”（只要我想“住”，心就“住”了！）
这一“至”一“住”的回答便是实相无相的方便法门了。大家看，比起那些动辄便鼓吹“忘我”“无我”之教条，其中又何止高明百倍呢？
大家注意仔细观察，一般的小孩子，他在两岁之前，是没有“我”的概念的，我是“第三者”，他说话都是“宝宝要”“宝宝的玩具”或者是“宝宝抱抱”等等，随着年龄的增长，入世的渐深，“我”便产生了，两岁以后的小孩，大多就会说“我的爸爸(妈妈)”“我的玩具”“我要抱抱”，这个认识，佛道两家叫作“人我两分”，在国外，心理学家们叫他作“自我涉入（ego_involvement）”
有了“分”，就有了差别，就起了心念，这时反过来又要降服他，你们说，这样麻不麻烦？麻烦！好了，那么怎么搞一搞，把它简单化，就这么“住”呢？
那就只能“不分”！
东北人也不都是黑社会，他也可能是小沈阳！做鬼也不全是害人精，也许他是卡斯帕。佛祖讲的“住”就是“不分”，就是要你把小沈阳和黑社会统统吃掉，这便是降服的道理。
就像一锅好的牛油火锅，用紫铜锅烹，以浓汤、厚味、大料。然后倒入食物，无论海鲜、蔬菜、还是红枣、青椒、全都归为一味。不论你是高高在上的CEO，还是扎在人群中一眼看不见的资深宅男，简单来说，贩夫走卒、帝王将相，火锅的味道，对于他们，有不同，是小异，而同，却是大同！
世界大同、大同世界
原来如此。
　　

别在这盅世人了…

《金刚经》第三品
　　若菩萨不住相布施，其福德不可思量
这一集讲的是主要是“放下”。
人类世界是一个有“秩序”的世界，但同时却存在着“破坏秩序”，此之谓无矛盾不成世界。但在佛法看来，只要放下就可以超越，这个过程就叫“不破不立”。
讲一点《昕薇》以外的“不破不立”
谁说配正装一定不要穿白色的袜子？远的猫王不说，近一点的，MJ！那小黑皮鞋配白袜子，这种流行符号超越了整个时代的意义。
谁说西装领带配白色运动鞋土得掉渣？你们是没看过07年华仔在香港演唱会上着阿迪板鞋的用刘式鼻音演唱的“冷冷的冰雨在脸上胡乱的拍~”下面的歌迷或晕眩或尖叫或止不住的口吐白沫手舞足蹈脱掉上衣扯烂凶兆...
就让我们直接进入主题u，不破不立、放下、并不是完全的脱离自身的存在。
如果一味寻“空”，放下其实就是放不下，比如女人，辛辛苦苦花钱买漂亮衣服、穿皮草、网状丝袜，性感内衣，以为这样就漂亮了，以为男人喜欢她这样，这其实从心态上讲就是放不下！因为你辛辛苦苦半天，花了那么多时间买衣服，最后到了床上，男人却是想看你光溜溜的一面。在性感内衣的问题上，马克思式的语录告诉我们，美女们脱掉的只是自身的一道枷锁，但却可以获得男人以至于整个世界！
我说，你丫放屁。
外国的“天体运动”，起始以为男女赤裸相对接近自然，就能返朴归真！去追求脱衣服这样的形式。到后来让一些女人也冲动起来，发表宣言，男人站着撒尿，女人也可以！从脱衣服到屎尿屁尽出，“返璞”过了头一跃变成“返祖”，近于禽兽，这种情况下，越是讲放下便越是放不下！
今天这一讲的“不住相布施”就是在说什么是真正的放下：
这应该类似于“暧昧”，
若有似无，若即若离
不以我为世界，却以她为所有
目眩神迷，却坚持清醒，类似于爱情，却绝不是爱情
善良，可以
恶搞，也行
点到为止，不论缘浅，只问情深
如此而已。
存在！存在？

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