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【仙学】如何分辨旁门左道——必看

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夫金丹者,虚无为体,清静为用,无上至真之妙道也。世鲜知之,人鲜行之。
于是圣人用方便力,开善诱门,强立名象,著诸丹书,接引后学。盖欲来者诵言明理,嘿识潜通,则行之顿超真境。
奈何后人不穷其理,执着筌蹄,妄引百端,支离万状,将至道碎破为曲径旁蹊,三千六百,良不得其传故也。
况今之无知浅学,将圣人经旨妄行笺注,乖讹尤甚,安得不误后来?虽苦志之士,亦不能辩其邪正,深可怜悯!
予因是事,故作此《试金石》而辨其真伪,俾诸学者不被眩惑,决然无疑,直超道岸。
一支先生:
有一等魔障之徒,曲解经典
以盲引盲,目的多端
诸位今而后可得独具慧眼
明而辩之


1楼2015-12-25 19:13回复
    圣师曰:"道法三千六百门,人人各执一为根,谁知些子玄微处,不在三千六百门。"
    予谓祖师老婆心切,故作是诗也。若复有人作如是见者,大地皆黄金。其或未然,须当试过,于是乎书。


    2楼2015-12-25 19:14
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      (以上)下三品共一千余条,贪淫嗜利者行之。


      7楼2015-12-25 19:31
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        (以上)三品一千余条,行之不怠,渐入佳境,胜别留心。


        9楼2015-12-25 19:34
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          搬精运气、三火归脐、调和五藏、十六观法、固守丹田、服中黄气、三田还返、补脑还精、双提金井、夹脊双关、握固内视,种种般运,乃上品之上也。
          一支先生
          好生一个一个明辨之
          之后群中不得出现此类话题(新来者告诫看记录)


          11楼2015-12-25 19:35
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            (以上)三品一千余条,中士行之亦可却病。


            12楼2015-12-25 19:37
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              渐法三乘
              下乘者,以身心为鼎炉,精气为药物,心肾为水火,五脏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时行火候,咽津灌溉为沐浴,口鼻为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成。此乃安乐之法,其中作用百余条,若能忘情,亦可养命。与上三品稍同,作用处别。
              中乘者,乾坤为鼎器,坎离为水火,乌兔为药物,精、神、魂、魄、意为五行。身心为龙虎,气为真种子,一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成。此中乘养命之法,其中作用数十条,与下乘大同小异。若行不怠,亦可长生久视。
              上乘者,以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅、汞、银、砂、土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身、心、意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成,和气熏蒸为沐浴。乃上乘延生之道,其中与中乘相似,作用处不同,亦有十余条,上士行之,始终如一,可证仙道。


              13楼2015-12-25 19:39
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                最上一乘
                夫最上一乘,无上至真之妙道也。以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济。戒、定、慧为三要,"中"为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。此最上一乘之妙,至士可以行之,功满德隆,直超圆顿,形神俱妙,与道合真。
                一支先生:
                可去参证虚空凝神法
                好了,今日就到此为止
                好生领悟领悟
                禁言是小,严重的直接剔除


                14楼2015-12-25 19:41
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                  17楼2015-12-25 19:43
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