匆匆的一生，谁都想留下些东西，可惜随着时间的流逝，很多坚固的东西烟消云散。感谢互联网，至少在现在看来，呈现出了某种形式的永恒，虽然不能承载实体，但却能将片刻的感受和刹那间的灵感记录下来，隔一段时间再翻看，如果描述足够详细，那就是在另一维度上完成对实体的还原了。听起来很玄乎，实际上人的感知都是由大脑收到信号后作出的反馈，从唯心主义的角度解释就是，只有对大脑产生信号的物体才是真实存在的。举个例子，你看到了面前的苹果，是因为光通过苹果表面反射进了你的视网膜，再通过其他神经传达图像信号至你的大脑，你才知道你看到了苹果，继而才知道面前有个苹果，假设这里只有你的视觉发挥了作用，那么你印象中的苹果只是由这部分视觉信号的传递构成的，你记录下来后过了很久，当你面前没有这只苹果时，你仍能从记录中去回忆起当时的图像信号，所以不管你面前有没有苹果，你的大脑里都能找到印象。视觉和记忆显然是大脑中的两块职能，但呈现的效果其实大致是统一的。我不知道我解释清楚了没有，但随着虚拟现实科技的进步，这一解释会变得更简洁，相信每一个人迟早都会体会到，自己的存在是这么的虚无缥缈。

在我读高中时，已经隐隐约约感觉到自己的无力，写了短文发在QQ空间上，现摘录于此。
每时每刻发生在世界各地
我睁开眼睛，迎面走来一个凡夫俗子，二话不说就给我来了一记极道中庸拳，我用血肉之躯硬扛下来，并马上还他一记平淡无奇掌，谁知他开启了“空气一样的存在”状态躲了过去，继而回身又是一招泛泛之辈之惩戒向我攻来，我见势不妙，马上转身躲进了茫茫人海之中。最后什么都没发生。
神话传说，民歌民谣，谁只传唱，谁领风骚？
我干脆闭上嘴巴。
高中生的文笔着实献丑见笑，但这一想法这些年来没有改变过，如果一个人没有独立的人格，他所做的和什么都没发生有什么区别呢？这世界还远没有温柔到能记住每一个凡人的名字，那些非线性发展的人格怕的不是路途遥远，而是没有尽头。

所以啊，如果我想留下些什么东西，也无所谓是宝贝还是没用的东西了，他们都记录过我成长的轨迹，现在轮到我来记录他们。按照耶律亚德的说法，越是否认自己的存在，才越是体现自己的存在的时候，我们都活在形形色色的“原型”之中，事没有不过三的道理。Eternime工程，自第一个被我得知的宣传发布至今，最起码有一年半的时间了，进度却步履蹒跚，他们的理念和我所想的不尽相同，我本想利用他们的成果，但似乎有些等不及了。不过有一点是一样的，他们和我都同样重视眼前的一切。

我们都在旅途中，记录着又告别着，有些人死了重于泰山，自有多事人给他们写传记，而有些人死了重于其他山，就连墓志铭也不过区区数字，既然如此，何不早些做准备？
可惜人生是非线性发展的，我们有时以为自己看到了目标，实际上却是在流浪，不带任何感情，在会令自己感到麻木的环境中。也可以说得好听些，说是“漫游”着。
这样流浪的过程必然离不开告别，以为充斥在自己生活中的，都只是暂时的。想到今后的日子可以摆脱眼前所看到而不用再去忍受，就觉得人生还是充满希望的。依旧可惜，人生是非线性的发展，靠吃屎爬上食物链顶端，结局残酷到可能是随心所欲地继续吃屎。
悲剧，悲剧的时代。
于是连我们的告别都显得仓促，很多感谢很多珍重还未说出口，才发现已经寂寞到能一个人跳舞。

我们终有一天会寂寞到一个人跳舞。

毕竟阳哥 我全部扫荡 看了一个小时

看得好吃力 现在的我还不能全部理解