手机码字慢慢来

从城市面貌来看，个人感觉，北京和广州基本在同一个水平上，这点我稍微意外，原先感觉北京应该领先明显一些。不过，还是有领先的地方，我们中午有几餐在普通小餐馆和面馆吃饭，里面的人都做到不抽烟，这比广州强。

换个话题。最近看了一些关于马未都的节目视频，对他印象还不错。有几点关联启发。

哎呀，居然错过了

天马行空，再写一些。
我所看到的马未都，代表了我所认识的一些人。他们在社会中处在一个很不错的地位，可能是因为他们的成分很有优势，使得他们进入了体制之内，享受到了优厚的社会福利和体制保证。除此之外，他们能接触到更可靠更内部的信息来源，他们能敏锐的感觉的社会及国家的动态，洞悉体制内正在发生的事。一方面他们知道社会出了什么问题，明白关键的节点，另一方面，他们明白自己与体制相互关联，清楚怎样维护切身利益。
我觉得他们很精明，能时刻处于不败之地。这种精明并不是简单的口是心非的，随波逐流，而是真实的融入。我觉得他们正是这样，一方面能心态宽容的接受新鲜事物，比普通人更知道世界在变化，一方面他又很符合传统的主旋律，认可它，欣赏它，挖掘里面的所长。
就像一把太师椅，既能从中鞭挞它代表的阶级和尊卑的差异，也能享受到它四平八稳的对称美。
我想这样的人，无论去到哪里肯定是个成功者。

马未都说：中国人喜欢自己为难自己。
这话很有道理，比如女人喜欢为难女人，在中国人身上体现的特别明显。
还有一些为难，比如说把人放在某个处境中使其为难----国家利益和人的私心冲突，天理伦常与本性冲突。。。中国人对于这种为难的结果往往是一边倒的，肯定是突破自我本我，实现超我。
其实我想外国人也会自己为难自己。
以前的经典小说里，经常会描写这样的为难----贵族王族阶层与贱民的，教徒与异教徒的，婚外恋，不同种族的。。。
这类外国名著很多。后来社会进步了，这类题材变得太常态，人们已经视为理所当然了。于是口味越来越重，那些远古时期曾经原始的探索过的题材，又被挖掘，如同性恋，异装癖，乱伦恋。。。这类作品的探讨不再会是想说明什么道德真理，社会意义，而是直透人性起源最深处。
中国人面对问题，往往大而化小，各打50大板，和谐了事，实在说不通了，就努力占据道德制高点。
外国人则喜欢扩展到宿命论，面临问题就是人被赋予的宿命，怎样面对它，它很可能不好，很黑暗，但怎样从中找到自我。

既然说远了，不妨继续说下去。刚才说到一些原始的东西，有这样一则希腊神话-------------
伽倪墨得斯(古希腊语:Γανυμήδης 英语:Ganymedes or Gangmede)希腊神话中的一个美少年。伽倪墨得斯是特洛伊国王特罗斯(Tros)之子。
一天，众神之王宙斯从奥林匹斯山的王座上俯瞰人间，看见了正在克里特岛伊达山(Ida)的草地上和朋友嬉戏的伽倪墨得斯。
众神之王立刻被伽倪墨得斯举世无双的美貌吸引，心中燃起熊熊爱火，他化作一只巨大的老鹰俯冲下来，所到之处，电闪雷鸣，暴雨倾盆。借着风雨的掩护，巨大的老鹰来到伽倪墨得斯身边，轻柔的擒住了美丽的少年。
一眨眼的功夫，化作老鹰的宙斯带着伽倪墨得斯到了奥林匹斯山。老鹰折起羽翼，变回本来的面目。宙斯迫不及待地把伽倪墨得斯拐上了床，然后又任命少年做他的侍酒童。
关于伽倪墨得斯在众神的宴饮上侍酒的情景，我们可以参考一下卢奇安的《神的对话》第四卷。其中讲到特洛伊王子伽倪墨得斯如何被诱拐并且立为侍酒俊童，最后成为宙斯宠男的前后经过。
在崇尚宴饮的希腊社会生活中，侍酒俊童是一个不可或缺的角色，我们可以想象得出，在欢闹糜烂的夜宴上，漂亮的裸体侍酒俊童们穿梭期间，所到之处，多有客人温文尔雅地伸手触摸他们。当然，在奥林匹斯山上的宴饮中，众神只大概只敢对美丽的伽倪墨得斯流流口水，不会有谁有胆量伸指头碰触宙斯的宠男的。
伽倪墨得斯大概是宙斯唯一的男性爱侣，但他同时也是独一无二的。
后来由于天后赫拉的妒忌,使计陷害，将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪!众神无不为之动容，于是宙斯便将伽倪墨得斯封在了天上，把他变成了水瓶座中的一颗卫星，这就是水瓶座由来。。。。。
宙斯很喜欢这少年，不顾赫拉一如既往的嫉妒，之后将伽倪墨得斯恢复成了人形，和他继续欢爱。在宙斯看来，伽倪墨得斯就是他的水瓶精灵，当伽倪墨得斯显现成人形时，他手中会抱着个水瓶子，瓶中的水也会流向他的身体，使他的衣服湿透。
伽倪墨得斯也爱上了宙斯，他的泪水也由悲伤的泪水化作了幸福的泪水!当他幻化成水瓶座中的卫星时，流出来的水都是幸福之水。即使赫拉知道了这事她也是无可奈何，她只能嫉妒着这一切。
在语言学上，从中世纪到17世纪，伽倪墨得斯已经演化成一个通用名词，意为“在性上居从属地位的男孩”或者说“娈童（catamite）”，娈童catamite是16世纪左右从拉丁语的catamitus一词演变过来的，而catamitus据说就是源出Ganymedes的名字。

这个希腊故事让我很惊讶，我疑心《The Adventures Of Merlin》的故事取材于此。里面有大量的相同的元素。所不同的是《The Adventures Of Merlin》不像伽倪墨得斯那样只有原始的淫靡之音，而是把淫靡之音与正能量相互交融，还有充满了那种无法宣之于口的爱的哀伤。
故事的最后Merlin爱疯了，为了Arthur失去自我，愿意永远生活在黑暗之中，而Arthur放弃了王位，褪下国家责任，抛下王后，跟着Merlin出走，但留给他们的时间只有两天。
于是回到前面所说的，我喜欢的东西没能像马未都那类人，没像他们一样能跟上主旋律。
我想马未都如果看了这些故事，他会说：时代在进步，现在我们丰衣足食，生活好了，我们应该宽容的看待这些事情，我们中国人一向是很会包容的，我们祖先留下的价值观是我们一辈子的财富。

帮顶

继续顶