！！什么

新年好啊周大诗人

二、济南二安
很平常的一个掌故，即辛弃疾（原字坦夫，改字幼安）和李清照（号易安居士）的并称。这俩我们都很熟悉，不多谈了

三、蜀中三仙
李卓吾称蜀中有三仙：李谪仙（白）、苏坡仙（轼）、杨戍仙（慎，发配云南充军永不录用，故称“戍仙”）。前面两个我们很熟悉了，杨慎参见第一条

四、江西派一祖三宗
江西派，宋朝最大的文学流派，鼓吹“无一字无来历”，追求生新瘦硬的诗风，以吕本中“江西诗社宗派图”得名，诗派领袖黄庭坚是江西人（宋朝的江西南路），另外诗派著名人物中还有十人为江西人，故称。江西派一祖三宗即：杜甫（一祖）、黄庭坚、陈师道、陈与义（三宗）。自唐朝以来，学杜的不少，大吹大擂向老杜学习则以黄庭坚为最。他最倾心老杜的哪一点呢？据他自己说来，“老杜作诗，退之作文，无一字无来历”。且不论老夫和韩愈的诗文究竟是不是“无一字无来历”，起码黄庭坚是这么想且实行了，他的诗好的很多，不过在我们这些读书少的人看来，是他外乡人用方言讲得热闹，我们却听不太懂。他很有名的一个诗歌理论，叫做“夺胎换骨，点铁成金”，说白了就是对前人诗句的巧取豪夺（这个毛病在王安石的诗里也可以发现），靠这法子他点化了不少前人名句，如李白有诗“鸟飞不尽暮天碧”一句，又有“青天尽处没孤鸿”句，黄庭坚认为这些诗句语意虽佳，但气骨显弱，自作《登达观台》曰：“瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。”这算是点化得好的，自然，点金成铁的毛病在他及其后学得诗里也是很多得，如陈师道将白居易得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”浓缩成“一身当三千”。这办法说开了是把借贷当成了生产，偶尔用用弥补才思不足，也可以说是“站在巨人肩膀上”爬得更高，作诗只靠这办法就堕入野狐外道了

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。黄庭坚生前身后诗名极大，清末同光诗派主张宗宋，黄庭坚的诗集竟然卖到了十两银子一本。他和苏轼并称“苏黄”，苏轼或许是宋代最强的文人，黄庭坚却是最能代表宋诗风格的两个文人之一（另一个是“六十年间万首诗”的陆游，杜甫祠里配享的人只有两个，即黄庭坚和陆游）。其诗法度森严，极为讲究文字技巧，音韵波仄拗峭，但也因此削弱了感情色彩，故前人有评语“山谷诗如老吏断狱”，诗学老杜，前人亦评其“同老杜争胜一字一句之间”、“以昆体功夫，到老杜浑成地步”（昆体即西昆体，特征之一是讲究用典，这里专用讲究用典之意），他学老杜学出的佳作很多，败笔如“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”，突兀生硬，在老杜集中此类风格的诗亦非上品。《诚斋诗话》举唐宋大家诗体，举黄庭坚时云：“‘风光错综天经纬，草木文章帝杼机’，又‘儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作’，此山谷诗体也。”可见其生鲜瘦硬作风（生鲜一说可能不妥，在外行人看来确乎新颖，读书多的人看来却全是古人陈言）。
代表作：
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城人。作为江西派的三宗之一，陈师道的诗歌理论和黄庭坚大体相同，他竭力想做到“无一字无来历”，用的心思和功夫都比黄庭坚深，可惜他学问不如黄庭坚杂博，他虽然鄙薄那些“将老杜诗一句之中窃取数字”的人，他自己就很犯这种嫌疑，且常常“拆东补西裳作带”，他还有一个毛病，就是俭省用字，却经常使诗意不畅，我们读他的诗常常有一种奄奄一息的病人说话的感觉，看他格格不吐，只能替他干着急。不过他到底肯用功，在小范围超过了黄庭坚，黄庭坚自己曾感叹“陈三真不可及（陈师道行三）”。他的诗法在后世以“闭门觅句”著名，因为家里穷，房子小，他琢磨诗时怕被打扰，把孩子全赶到屋外去，自己钻进被窝里挖空心思想，这类苦吟风格上承郊岛，下接同光，黄庭坚称其“闭门觅句陈无己”，元好问《论诗三十首》则有云：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神！”语含讥讽。如果不穷索冥搜使用古典，或是过分俭省用字，他可以写出极朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂”，他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”，可惜不多见。
代表作：
春怀示邻里
断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。
风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约，只今容有未开花。

五、陵谷山原
典出钱钟书的小说《围城》，是唐以后十位诗人的合称。原文：董斜川道：“我常说唐以后的大诗人，可以用地理名词来包括，叫‘陵谷山原’。三陵：杜少陵、王广陵、梅宛陵；二谷：李昌谷、黄山谷；四山：李义山、王半山、陈后山、元遗山；可是只有一原，陈散原。”
一原即陈三立（字伯严，号散原），近代史学大家陈寅恪的父亲，同光诗派的巨擘。
二谷：李贺（字长吉，家在河南福昌昌谷（今河南洛阳境内），世称李昌谷），黄庭坚（字鲁直，号山谷道人）
三陵：杜甫（字子美，自号少陵野老），王令（字逢原，世称广陵先生，原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）），梅尧臣（字圣俞，世称宛陵先生）
四山：李商隐（字义山），王安石（字介甫，晚筑半山堂，自号半山老人），陈师道（字无己，号后山居士），元好问（字裕之，号遗山）

好长！！我有空在看

陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。 陈三立出身名门，晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。出身世家，当年与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，陈三立被誉为中国最后一位传统诗人。他于1892年（光绪八年）壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致三立，三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。（此处照抄百度百科）
陈三立的诗到今不过百年，要全面评价还困难，称赞他的如梁启超说他“其诗不用新异之语，而境界自与时流异。浓深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见伦比”，而日本人《读散原精舍诗》中不痛不痒地说了句“晚清诗人在中国诗歌史上的地位好比赖山阳在日本文学史上的地位”（赖山阳的汉诗确实不错，不过他在日本历史上主要作为历史学家和汉学家著名，有关日本文学史的书虽然会提到他但是不会给多少篇幅），胡适在《文学改良刍议》里讥讽陈三立“一字不敢离古人”（批评有理，不过胡适自己的诗词还是呵呵吧。文学评论家常常犯这个毛病，创作和理论不能平齐，自己的嘴咬住了自己的手）。作为一个古典主义诗人，陈三立肯定无法和杜甫李白王维这唐诗三大高峰媲美，比之宋代三大诗人苏轼王安石黄庭坚也很不如，但置之清诗确乎算得上第一流的诗人，前人说他“五百年来第一”不是虚言。陵谷山原里拿他排第一自然是因为董斜川俯首同光体的缘故，若真以为陈三立的诗古今独步，那这么认为的人也算得不是时务了。（董斜川的话里有钱钟书的朋友冒辟疆的影子，冒辟疆本人极为推崇陈三立。）
代表作：
《高观亭春望》
脚底花明江汉春，楼船去尽水粼粼。
凭栏一片风云气，来做神州袖手人。

山谷参前文

杜甫不介绍了。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。（此处照抄百度百科）
王令诗在宋诗中独树一帜，表现在他的语言上。他受韩孟诗派的孟郊卢仝影响很深，和同时的李觏一样语言创辟经奇，而口气愈加阔大，仿佛把地球当作皮球在踢，他的诗如“长星作彗倘可假，出手为扫中原清”、“胸怀坦傥气焰大，天马断辔鲸横涛”、“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”，骨力十足，且表现出宋诗中少见的想象力。但他专在创辟上用力，运用语言不免粗暴，比起赏识他的王安石“清丽雅致，脱去流俗”的诗风他的诗粗头乱服，且少余味，而他仅仅二十七岁的生命也妨碍了他在诗歌上取得更大的成就。另外，虽然他的语言让人称奇，意思往往在当时都被认为陈腐。
钱钟书的《宋诗选注》里也选了王令的两首诗，目的是“让大家知道有这么一个人”，那么钱老在《围城》里把他排入“陵谷山原”十家诗人大概与此心意实同。
代表作：
暑旱苦热
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间！