天山派伏魔法门，传承来自于大西北天山隐修的一个老人。根据天山一脉的《天山伏魔心经》而演化成一套完整的的法脉。相传在盘古开天辟地的好多年后，群魔乱舞，祸害世间，导致天倾东南，地陷西北。洪水泛滥，星月无光。有一位叫：天山圣母的女神，用一块天石擎天支地，安定了世界，后用巨石化作现在的天山，将群魔镇压与天山下。
过了若干年后，不甘失败的群魔，再次骚动起来，于是天山火山喷发，导致许多众生受到涂炭，天山圣母为了再次镇压群魔，只身跳进了火山，使得火山熄灭，从此再没有喷发。后人也有人猜测，天山圣母其实就是女娲娘娘，也有人猜测，天山圣母其实就是九天玄女。古代的神话故事，现在我们后人无从考证，但是从那时起，《天山伏魔心经》就逐渐流传到了世间。
天山伏魔法门根据门派记载，为唐代张虚白祖师所创。祖师自幼聪慧过人，天生就有异能，五岁的时候已经饱读诗书，且有过目不忘的能力，到十六岁的时候，家人让其参加科举考试，以期求官发达，而祖师对此置若罔闻，不屑一顾。相反喜欢修道成仙，在家人逼迫无奈的情况下，被迫离家出走，入山修行。祖师在深山苦修三十余年，虽然广求仙道，遍访明师，但是始终无大成就。后在太行山遇到八仙之一的张果仙师，开始修炼辟谷食气。后来云游到了天山，偶然的机缘，在雪莲洞，看到石壁上刻有《天山伏魔心经》，结合以往所学对比，终于大彻大悟，便在传说天山天池的水底，闭关修行。待到出关之时，浑身紫气围绕，衣服冒着蒸汽，片刻之间，用灵热已经将衣服烤干。祖师成道之时，已经六十多岁。
祖师成道之后，闲游世间，发现世间外丹流行，世人多以服食丹药即可成仙了道，而且追求速成，且顽愚不化。祖师访友去终南山的时候，遇到一个非常邋遢的少年在山上修炼辟谷法，且不畏寒暑，神游奇异的光明。此少年有眼功，看到祖师非常人，当即叩头要求拜师，祖师当时未答应少年，只是可以收在身边，伺候祖师生活起居，这个少年侍奉祖师六十余载，终得祖师真传，这个少年的名字叫：陆渊。祖师一百二十八岁的时候，将石壁上的《天山伏魔心经》整理成册，传给陆渊之后，归隐山林，不知所终。
陆渊得道之后，择人传授天山的丹法，后继承衣钵的人叫：李子云。此人悟性超凡，非常人可比。陆渊祖师临羽化的时候，叮嘱李子云曰：此法唯有有缘传，不得入红尘。并且立下门规，本门每六十年传承一代，需要选择出生的婴儿，自幼修炼。
自此，本门历代密传，隐藏民间，许多民间隐士多修此法。自从陆渊祖师立下门规后，李子云六十甲子的时候传道与穆文，穆文传道于樊天义，后传罗彦青，薛伯宗，祝一虎，刘道纯，朗照尘，朱云中，巫道通，慕容幽兰，杜伦，陈心泰，杨伯光，宋应曦，陈勋云，周靖遥，张子希，传于林氏，林氏传于天山隐修的师父。共计二十二代传承，到我这一代，是第二十三代。
此法分为上下部，天山派认为，人有三分道性，七分魔性。既是所谓的：道高一尺，魔高一丈。一般门派通过修行，逐渐将魔性转化和降服。而天山一脉，是通过修行，直接将魔性化为智慧和法力，所以出功夫快，不出偏差，可以随时在工作、生活、睡觉时候皆可修行，不炼自炼。
上部：主要动功以伏魔乾坤掌和降魔十八掌，作为动功主体，逐渐凝练内丹。静功则以天山观魔大法和妙莲七宝法为主，逐渐修炼丹道和凝练元神。同时配有火眼金睛修持法，修炼眼功，使得修行者获得天眼或者夜视的功夫，同时逐渐从转化魔性的法力，训练八灵通功能，其中有：预测法力、灵体出游、天眼法力、天耳法力、天鼻法力等，入世法门中，还有先天符等修持方法。且有独到的度八十一魔难的修行方法，最大程度的将魔性转化为法力。同时也有阵法如：伏魔摄魂阵法等。为了使得修行者更好的在世间积攒：法财侣地，也配有紫气东来转运法、雷音大法等。使得修行者，在转化魔性换取法力的同时，更好的在世间生活和修行。
下部：主体为大法的修持部分，主要传授动功以天山伏魔心法的动静修持部分，配合咒印以及各种手诀，转化魔性为自身法力和能量，也有相应的天山圣母闭关大法，以及天山改命的镇山法宝：天山乾坤大挪移。此法改命换运，可躲过生死大劫，而进行修炼，逐渐达到了道的目的。天山护体大法：可保护自身，也可役使动物以及鬼神，也可直接咒人致死。同时也有招财改运以及治病救人之法。虽说此法历代祖师因为行善的缘故较少应用，但是传承还是比较完善的。也有天山六耳猕猴神功，此法修炼可逐渐获得许多神通，不求自至。还有天山灵火大法，此法修炼可达到寒暑不侵，四季如常的境界。最后传授本门心法，逐渐的修行转化。达到成仙了道的目的。