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苏123456710
朝散大夫
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“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”B.“天理是宇宙万物的本原”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“理在气中,道不离器”
苏123456710
朝散大夫
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看不懂这题阿
苏123456710
朝散大夫
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有人么
苏123456710
朝散大夫
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人工置顶中
苏123456710
朝散大夫
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木人
苏123456710
朝散大夫
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渣渣辉
中书令
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找点睡了吧
苏123456710
朝散大夫
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?
苏123456710
朝散大夫
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……
liji198671
光禄大夫
9
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前句大意,圣人与天地的大德,日月的阴阳,四时的次序,鬼神的吉凶相和谐。下句,天道在于阴阳,地道在于柔刚,人道在于仁义。后一句最关键,阴阳、柔刚、仁义是人和一切宇宙万物行动的准则或运行的规则。此从哲学范畴上属于主观唯心主义,与朱熹的理学契合。朱熹:寒来暑往,川流对峙,父子有亲,君臣有义,此便是理。
liji198671
光禄大夫
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A唯物主义,强调规律的客观性。C心学,主观唯心主义。D,唯物主义,强调理(意识)和器(物质)的关系。全国卷应该不会出现如此难度的文言材料。
让月光透过
尚书右丞
10
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我觉得从材料中得出的有道家的思想也有儒家的思想,这可以得出是程朱理学,再看选项,a,我觉得是荀子的,b是王夫之的话,c,就是心学的,d理学
横折折钩
中书舍人
7
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表示做错了……
苏123456710
朝散大夫
5
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古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.普罗泰格拉 D.柏拉图
苏123456710
朝散大夫
5
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这题有人会吗……题干到底想表达啥
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