老子留下《道德经》一书，其影响深远。老子文化是中国的灵魂所在，两千多年以来，《道德经》一书，陶冶了中国祖先的精神，使中国文化博大精深。不过，老子这种深远影响不仅限于中国人和中国文化，近几百年来，同样开始影响到西方，影响到国外。过去外国人来中国学习传统文化的时候，多数都被老子精神感染，部分人认识到《道德经》的重要性，而为了方便宣传老子的精神，就以世界各种语言翻译它，成为老子文化传播到国外的桥梁。据说英文版本已经有60多种，这本书不同，翻译版本激发了许多的西方学者向中国学习，而且老子对西方文化有极大的影响。翻译版本最多的是基督教的《圣经》，可是《道德经》和《圣经》迥然不同，它告诉后人应该怎样生活，违背它是后果自负，它有一定的压抑性质，像爸爸要求孩子听话一样。大家都知道老子要求我们超出自己和自我，他让人超出社会，超出一切有限的现象，从心的源头逍遥游。他用了仅仅5000字，不是因为他没得说，也不是因为他很保守，而是因为他没有必要多说。
辩证法鼻祖是老子：
老子是辩证法的鼻祖，这句话使我很有感触。因为十几年以前，我回到中国，那是国家教委安排我和一些大学的几位同志交流，我就提出这个问题———辩证法是中国的，是道家的，老子的。我在人大、北大、清华等大学都去讲了，我就提出这个辩证法是中国的。那个时候（能得到大家认可）很困难，如果说辩证法是中国的，他们不能接受，我有的时候是苦口婆心，有的时候是舌战群儒。多年后，我写了《道学的管理要职》一书，里面说到老子的辩证法是朴素的辩证法，已经得到了大家的承认。再过一段时间，这本书再版。这个时候我提出要求，出版社把它修改了一下，把“朴素”两个字去掉了，所以老子的辩证法又升高了一级。到了今天（11月10日）早上升到鼻祖了。我自己觉得很感慨，中国人对于自己的自信心有了很大进步。
但我还感觉有不足的地方，如今人们承认辩证法，还没有承认老子的唯物论。老子到底是唯物论的，是施政的，是科学的。我今天早上还没听到，虽然有人说到了关于老子的思想，但是没有强调唯物论这一点。还有一点，我也没听到他们提到，就是社会主义。老子的思想是社会主义的，而且是宏观调控的。唯物论、辩证法、社会主义这三个基点不能含糊。所以我觉得我还想提醒一下，还差一个唯物论没有被强调，还差一个社会主义没有被强调，我说这三点应该连在一起。
辩证法鼻祖是老子：
老子是辩证法的鼻祖，这句话使我很有感触。因为十几年以前，我回到中国，那是国家教委安排我和一些大学的几位同志交流，我就提出这个问题———辩证法是中国的，是道家的，老子的。我在人大、北大、清华等大学都去讲了，我就提出这个辩证法是中国的。那个时候（能得到大家认可）很困难，如果说辩证法是中国的，他们不能接受，我有的时候是苦口婆心，有的时候是舌战群儒。多年后，我写了《道学的管理要职》一书，里面说到老子的辩证法是朴素的辩证法，已经得到了大家的承认。再过一段时间，这本书再版。这个时候我提出要求，出版社把它修改了一下，把“朴素”两个字去掉了，所以老子的辩证法又升高了一级。到了今天（11月10日）早上升到鼻祖了。我自己觉得很感慨，中国人对于自己的自信心有了很大进步。
但我还感觉有不足的地方，如今人们承认辩证法，还没有承认老子的唯物论。老子到底是唯物论的，是施政的，是科学的。我今天早上还没听到，虽然有人说到了关于老子的思想，但是没有强调唯物论这一点。还有一点，我也没听到他们提到，就是社会主义。老子的思想是社会主义的，而且是宏观调控的。唯物论、辩证法、社会主义这三个基点不能含糊。所以我觉得我还想提醒一下，还差一个唯物论没有被强调，还差一个社会主义没有被强调，我说这三点应该连在一起。
