：当年我曾问，为什么把我带到这个世界上，现在，我听见你说同样一句话。我无法回答。我理解了佛陀，他说，是你自己要来的。终止了诘问和怨恨，你会感觉好得多。心里的感觉不是很重要吗？既然已经来了，怨恨只能让自己的世界变暗，无论你说怪谁。佛陀慈悲地告诉你，改变不了其他的，就改变自己的心念吧！因为你的怨恨是你自己的地狱，而不是别人的，你的怨恨会伤害你自己的身体，而不是别人的。终止吧。循着这条路走下去，这不是自欺，是自救，因为没有人能救你。——记

：寂寞的人，是多少有点自苦自闭，或孤芳自赏的。欣赏了他人，接纳了世界，与万物融为一体，所谓寂寞就消失了。——随

：古代印度流传下一个神话故事，有位至高无上的神叫“梵”，他是个婴孩儿，他是个可爱的婴孩儿，他是个沉睡的婴孩儿，整个宇宙这个世界就在他的梦中，他的梦中还有我们。曾有人去寻找他，很多人，还有我们。找到他的人千万不要惊醒他，他一旦醒来，整个宇宙这个世界瞬间消失，还有我们。当他再次睡去，于是，一个新的宇宙一个新的世界，新的我们。——韩超

：所有的现象背后都有故事。越多地了解他人的故事，就越多地升起慈悲之心，也就越少了爱憎分明。
——记

我尝试解释你觉得我感情变淡的原因，我必须让你明白那是你的错觉。我的情感越来越多越厚越醇，也越发广阔，宇宙大了，才显得空了，没有分别心了，而给你的却越来越纯了，你错以为少了，钻石从来不以数量取胜的。我更不是越来越孤独了，别担心，那叫做空间，它越来越大，不停变大，每个星星显的小了，那是错觉，事实上我们更自由了。只有火焰才会燃烧别人，那不是温暖，只有伤痛，而一旦上升为光，它就足以照亮——太阳从来不在燃烧，没有氧气的太空怎么燃烧？它是光，照亮了一切，还有我们！——韩超

：真正的高贵，没有对庸俗的鄙夷，或者就没有自我高贵、他人庸俗的概念。真正的高贵，从不活在二元对立的世界里，因为一切都在道中，因为每个人都曾是个庸人，因为每个人的提纯都永无止境。真正的高贵只有理解，包容和救度。靠对他人的鄙夷来显示自己的高贵，恰恰是最大的恶俗，这样的人在扼杀常人心中美好的萌芽，是他制造了常人更多的恶，他没有使世界走向天堂。——墨明棋妙

同样一段话，深者见深，浅者见浅，每个人看到的都是自己的识见和阅历。所以每句话都好比一个人，孤独圆满，独一无二，其包含的所有信息只为说者自己所掌握。听者必有拣择，也必有遗失。这是语言的特点，也是语言的遗憾。但每位听者所拣择的，必是其所需要的，如此，语言的信息是否完全传达出去，也就无所谓了。如果您对一句话点头称是，您赞成的不是说者，而是自己。——墨明棋妙

：如果“顿悟”不置于“渐悟”中，顿悟之后恐有顿迷来。
——木心

你如果和一个人心灵相交，一定要保持距离。如果是异性，千万不要做夫妻，否则你极有可能会失去这个知己。例外的是绝唱。——随记

弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。一个内心不强大的人，自然内心不够平静。内心不平静的人，处处是风浪。再小的事，都会被无限放大。一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。
不够强大，意味着很容易受到外界的影响，通常表现为：要么特别在意别人的看法，要么活在他人的眼目口舌之中。从而失去独立的判断能力，变得摇摆不定和坐立不安。
要想成为一个内心强大的人，需要具备至少以下六大品质特征：1）高度自律和自黑；2）必须经历绝望；3）培养独处的能力；4）不设限的思考；5）需要一个信仰；6）BE YOURSELF。
——摘

不用讲什么徒，这些信仰是人心灵深处本有的，走到一定高度都会遇合的。

一见钟情，是你在瞬间从另一个人身上恍惚看见了自己的过去现在和未来。所以，所有的爱都源于对自己的爱。在今后的日子里，一旦发现另一个人只是你的幻觉，爱会慢慢消退，你期望去寻找更好的另一个人，也就是另一个更符合自己幻觉的人。而那个人是不存在的。你必须在你自己身上去找那个人，你爱了你自己，然后，你会爱其他人身上的你的点滴，并包容他不同于你的大海。而当你遇到另一个寻找幻觉的人，你会充满同情理解，你会忍不住想提醒他，他要找的人在他自己身上，但同时你会告诉他，我爱你。——随记

悲也好，喜也好，五味俱全是生活，享受当下的每一种情绪，但不要过度沉迷，尤其悲伤。其实悲伤是会上瘾的，你在大脑中反复播放，不停回味，终于吞没了那些欢喜的浪花。悲也是一种自虐式的享受呢！有的人是死活不肯出来的。但也不失为一种活法，自虐式甜蜜，并把悲伤在他人眼中活成一种腔调，像自怨自艾，孤芳自赏的昆曲。那是不必打扰的，欣赏就好。——随记

本质上说，一切道理都是总结，一切道理都没有指导的意义。所有我们认同的都是我们已经知道的。我们不知道的， 我们很难认同，即使点头，也是不知道，认识的是字罢了。——随记

：人往往希望通过隐忍向自己证明自己的修养，这有时甚至不如爱憎分明。但因理解与慈悲而来的包容则另当别论。