这是变局立向的方法之一，是杨公的救贫水法之一。
当水从四库之位流出，但是来水不从生旺方来。就是来水不合法度的时候，可以考虑用四生向借库消水的方法，来收吉水上堂。
举例而言，火局水出辛戌，右水倒左，水从甲卯位来，是火局沐浴水上堂。可以考虑立乾亥木局自生向，变甲卯为帝旺水，从火局墓库之位流出。 所以地理五诀称为借库消水，不做冲破木局养位论。

龙上八煞，也叫劫曜煞。是风水中最忌讳的。坎卦属水，而辰属土，土克水为煞。这个是八煞的由来。
如坤兔震山猴， 坤属土，卯为木，木克土为煞。震为木，申为金，金克木为煞。
八煞的使用，其实是当那个位置出现形态不好的山水的时候才忌讳的。
如果是合水局，乙辰墓向，水出墓绝，条件可以的情况下，并非一定不可立辰向。这个是我的解释。

向上起局就是指向上起十二长生。如本局为火局，右水倒左出辛，甲卯沐浴位来水不合法。变立乾亥，变沐为旺，是以向上论。

上面这个问题问得很有代表性。有一些知识已经不在地理五诀里了。
第一，地理五诀以水口定局是不完全准确的，在大多数情况下正确，在少数情况下是不准的。正确的定局，一定是龙水同看的。
第二，黄泉水，倒冲墓库，绝位来水，冲禄，破临官等，其实都称为黄泉水，就是凶水。
这里面又有本局黄泉水，还有立错向造成黄泉水。
实际的地形，远比书中写的复杂。地理五诀没有详细明白的写清楚地形高低走势。比如一地金局墓向，水口在癸丑出，我站在穴位上看，刚好对面地势形成水流，从艮寅朝来，汇同本局的水流出。那么绝水来也是黄泉水。这样的水，是本局的黄泉水。
又比如木局，癸丑来水本来是冠带水，用巽巳向，变吉为凶，变成墓库黄泉水。这个是立错向导致。
第三，最后一个问题本身就是有问题的，甲卯是金局胎位。有没有必要变立火局沐浴消水，看来水，看山。

长生十二宫，何水宜来何水宜去，可以看看贴吧里的九宫水法歌，更加详细。
宜来的水有，养，长生，冠带，临官，帝旺，衰。 宜去的有：沐浴，衰，病，死，墓，绝，胎。

水法分房，地理五诀并没有言及。
但是依据青囊序和天玉经：
胎，养，生，沐浴位主长，冠带，临官，帝旺，衰主次子，病，死，墓，绝位主三子。

救贫黄泉和杀人黄泉口诀。
上面所发的前后面四句：
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
是墓向绝流，这个很好理解，火局，辛戌向，水归绝位。其余三局同理。
至于前面四句：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。
以第一句为例：丁未是木局墓向，坤是绝位来水，是绝水上堂，为杀人黄泉。庚酉向是金局旺相，坤是冠带位，水出坤是冲临官，为杀人黄泉。
这几句在风水界还有不同的理解和异议。不在这探讨。
总之哪里可以来水哪里可以去水，全靠熟用，不靠记口诀。

认水之法，各师各法，一直以来都是有不同的看法异议的。特别是水口，更是无法统一。多寻山踏水，增加实地经验。自然认得。

此玄空非彼玄空，杨公经书中所言的玄空和现在蒋大鸿的玄空根本不是一个东西。玄空中的正神零神，山上龙神不下水，水里龙神不上山等，和目前流行的玄空正神零神，上山下水这些说法，完全不一样。
这些东西不在地理五诀之中。赵九峰也没有在地理五诀中介绍过进神退神的用法。

马，马山的意思，这个形状的有点像骆驼的驼峰，两边高中间低，也像马鞍。
首先要明白本局之马是什么意思，本局就是指金木水火四局。 金在坤申，木在艮寅，水在乾亥，火在巽巳。
立向得本局临官之位有马山，就是本局之马。立向得本局病位有马山，就是借马，比如申子辰，病在寅，寅为木局之禄马，被申子辰局所借，水局借用了木局之马。
所以叫做借马。
顺便在这里告诉有读地理五诀的朋友，一定要自己去理解古文原文，至于后来人的白话文注释，我发现有许多错误，所以千万细加推详。