【论天下升平书】
昔者老聃尚小国寡民，民至老死不相往来，然自六王毕，四海一，秦汉更迭，三国归晋，南北分峙，隋唐兴起，五代并于宋，元明相继，后睿宗领八旗入关，至于今日，诚已有熙熙然之盛。夫泱泱大国，攘攘万民，人君所当虑者，曰国泰民安耳。
尝有季氏将伐颛臾，子过于冉有、季路，责其忝列人臣高位，不思谏仁。危而不持，颠而不扶，焉用哉？亦尝有黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；贤人无名，谗士高张。

【论天下升平书】
昔者老聃尚小国寡民，民至老死不相往来，然自六王毕，四海一，秦汉更迭，三国归晋，南北分峙，隋唐兴起，五代并于宋，元明相继，后睿宗领八旗入关，至于今日，诚已有熙熙然之盛。夫泱泱大国，攘攘万民，人君所当虑者，曰国泰民安耳。
尝有季氏将伐颛臾，子过于冉有、季路，责其忝列人臣高位，不思谏仁。危而不持，颠而不扶，焉用哉？亦尝有黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；贤人无名，谗士高张。
盖国之所以兴隆者，在于任君子为政，修明以德行，立本以仁礼；而国之所以倾颓者，则在于君王受蔽，亲小人远贤臣，或如秦之暴虐，隋之荒靡，宋之摈武。
伏惟圣朝，非循成败旧例，以严刑峻法施与百姓，以荒淫靡乐空虚朝堂，以重文轻武使国不均。此诚幸甚，然犹需未雨绸缪，居安泰思忧患，勿至于君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容致用。