弘治十四年（1501），王守仁调到了刑部，当时全国治安不好，犯罪率很高，大案要案频发，他便从此远离了办公室的坐班生活，开始到全国各地出差审案。
　　但是审案之余，王大人还有一个爱好，那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天，因为他“格”来“格”去，总是“格”不出名堂，只好改读佛经道书，想找点灵感。
　　不久之后，他到了杭州，在这里的一所寺庙中，他见到了一位禅师。
　　据庙中的人介绍，这位禅师长期参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是各方僧人争相请教的对象。
　　王守仁即可拜见了禅师，他希望得到更多的启示。
　　可是他失望了，这位禅师似乎没有什么，只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理，他慢慢地失去了兴趣。而禅师也渐渐屋檐，双方陷入了沉默。
　　在这漫长的沉默之中，王守仁突然有了一个念头。
　　他开口发问，打破了沉寂。
　　“有家吗？”
　　禅师睁开了眼睛，答：
　　“有。”
　　“家中尚有何人？”
　　“母亲尚在。”
　　“你想她吗？”
　　这个问题并没有得到即刻的回应，空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩下窗外凌厉的风声。
　　良久之后，一声感叹终于响起：
　　“怎能不想啊！”
　　然后禅师缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
　　王守仁站了起来，看着眼前这个羞愧的人，严肃地说道：
　　“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”
　　听到这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪。
　　他庄重地向王守仁行礼，告辞而去。第二天，他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
　　寺庙的主持怎么也没有想到，这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家，要让他再待上几天，只怕自己这里就要关门了，便连忙把王大人请出了庙门。
　　王守仁并不生气，因为在这里，他终于领悟了一条人世间的真理：
　　无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。