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回复:【腾讯撰稿】“汉服”是伪造的传统服装?

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(1)“汉服不过是近几十年兴起的“传统服装”,是被人为制造的“传统”。”——请问哪个传统不是人为的?是上帝为的吗?如果说这是人为,那么清朝的汉人服装是不是更是满清人为制造的传统呢?
(2)“清朝时期,妇女的“民装”(汉服)其实是和“旗装”并存的。清朝政局稳定后,不少皇帝、贵族,身着汉装,最为出名的当属雍正皇帝,从留下的画像上看,他有不少身着汉服的cosplay。”——那么清朝男人的服装又如何呢?为何不敢说呢?清朝皇室穿个汉服画个画可以,其他场合可以吗?汉人可以吗?
(3)”“汉服有着强大的经济诉求,传统不过是眼下的一种时尚,这与真正的“传统”有多少关系,令人怀疑。——您生活中没有经济诉求吗?见不得人了?穿不起贵的,可以穿便宜的,不穿也没人强迫您。什么是真正的传统?请指教。
(4)汉服爱好者推崇的汉服,是经过重新构建的产物,并非历史上某一时期的汉族服装。实际上,任何民族的服装都经历了演变的过程,整体上趋于方便日常生活,汉民族服装一样不能脱离这个过程,爱好者们推崇的汉服,更多的只是上流社会曾经的服装。——上流社会服装,现在就成了伪造的?老百姓就不能穿上流社会服装了?还是那句话,没人强迫您穿,只求您不要恶意诽谤汉服。
看似中立客观,实则满篇诋毁,用心险恶


IP属地:北京20楼2016-01-13 13:53
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    用心险恶


    IP属地:浙江21楼2016-01-13 14:06
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      公道自在人心 对明白的人来说就是笑话 对不明白的人来说连看的耐性都未必有


      22楼2016-01-13 14:20
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        那有怎样,做我们喜欢的事!


        IP属地:广东来自Android客户端25楼2016-01-13 14:29
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          这篇文章毫无看点,看完了就点×了。


          26楼2016-01-13 14:34
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            吃鲸!看完评论我就放心了


            27楼2016-01-13 14:48
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              驳《汉服是伪造的传统服装》
              今日一早就在腾讯新闻上看到了《汉服是伪造的传统服装》一文,不由又要提笔对其驳斥一番。
              纵观全文,主要以四条论据来论证其论点:1、关于“汉服”的讨论2004年后才出现 2、流行的“汉服”定义对清朝持明显否定态度 3、“汉服运动”其实是民族主义崛起的一个侧面 4、“汉服运动”背后具有强大的经济诉求
              现在,我就对其进行一一驳斥。
              一、关于汉服的讨论2004年后才出现是否就说明汉服概念是2004年以后才出现的
              不可否认,现代关于汉服的讨论确实是在进入21世纪以后,算的上是一个比较新的学术话题,但是我们应该要弄明白是先有客观上的存在还是先有主观上的讨论。难道在人们对他开展讨论之前,他就是不存的吗?众所周知,大约在公元前五世纪,古希腊的智者运动才开启了对人类的讨论,难道我们就能够据此认为公元前五世纪之前不存在人类吗?
              关于汉服的讨论2004年以后才出现,仅仅只能说明现代汉族关于民族服饰的意识在那时开始觉醒,而不能说明汉服是从那时开始认为捏造的一个传统服饰的概念。毕竟,早在春秋时期,孔子就以“微管仲,吾其披发左衽矣。”体现了由汉人本身确认了自己传统服饰的概念。公元五世纪,北魏孝文帝改革,鲜卑人以从汉俗,着汉装开始学习汉文化,体现了异族人对汉服的民族服饰概念的认同。前人确定下来的概念又岂容现代的某些跳梁小丑随意指点
              二、流行的汉服定义对清朝持明显否定态度到底能够说明什么,否定清朝就成了伪造的传统服饰了?
              清朝入关后颁布剃发易服令,强迫汉人改着旗装,难道我们就要据此将满族的旗装强行纳入汉服体系之中?殊不知在反抗剃发易服的斗争中流尽了多少鲜血。汉服与旗装就是两个敌对民族的外在标志。《桃花扇》中,李香君看到侯方域着旗袍马褂头戴瓜皮帽,恨然沉吟一句“纵使借尽西江水,也难洗我今朝满面羞”便气绝身亡。
              至于文中提到的雍正所着汉服,那只不过他上层贵族的自娱自乐的cosplay而已,又能说明什么。还有文中说清末民初的“旗袍马褂”是旗袍与汉服互动的结果,纵然有互动的成分,但是进本成分都改变了还能说它是汉服吗,总不能说一台尼康的相机用了一个佳能的镜头就说这是一台佳能相机吧。
              三、“汉服运动”其实是民族主义崛起的一个侧面与论点有关系吗?
              我相信包括我在内的大多数同袍都认为汉服运动就是民族主义崛起的一个侧面,可是这能说明汉服是伪造的民族服饰?。。。。。。。。不知所云(关于民族主义的崛起有我的另一篇文章《我的民族主义观》专门讲述,因为民族主义与本文论点实不相干)
              四、汉服运动背后具有强大的经济诉求同样与论点没有关系
              没有人能否认一场规模宏大的文化运动背后存在着强大经济诉求,不然怎么会有文化产业这个概念。一旦形成了产业链就不是传统文化了?那祭祖形成了祭祀用品的产业链,传统节日有节日用品的产业链,难道它们都不是传统文化了?
              五、关于结语部分的观点:任何民族的服装都经历了演变的过程,整体上趋于方便日常生活,汉民族服装一样不能脱离这个过程,爱好者们推崇的“汉服”,更多的只是上流社会曾经的服装。我只能说欲驳一家之言,必先明一家之理。根本就不了解汉服体系,就写出如此文章,不是跳梁小丑是什么。


              28楼2016-01-13 15:03
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                绝大部分汉服传统的确是03年后重构的。
                比如那件最大的汉服,大部分汉服搭配形式,都是找不到历史依据的。
                汉服节日传统更是重灾区,随意的祭祀,无根无据的花朝,冬至活动。


                来自手机贴吧29楼2016-01-13 15:11
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                  看到原文后面的评论我还是放心的,说明民族大义不是某些文章挖空心思可以诋毁的。


                  IP属地:上海30楼2016-01-13 15:13
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                    照这么说,官方定的蒙古族彝苗藏服饰还不是伪造的传统服装
                    和服韩服也不过是上流社会的服装。看看到底谁屁股上全是屎
                    蒙古贵族老照片

                    一般牧民

                    官方定蒙古族服饰


                    31楼2016-01-13 15:18
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                      说的话自相矛盾……因为看的人只看标题


                      IP属地:福建来自Android客户端35楼2016-01-13 16:05
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                        看到那篇文章下面的评论,不知道小编晚上能不能睡着觉?


                        来自Android客户端36楼2016-01-13 16:25
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                          甚麼服裝日漸簡便?
                          說的好像中國這個古文明大國是從原始人食生肉直接進化成穿西裝的現代人似的
                          禮服歸禮服、便服歸便服。


                          IP属地:中国台湾来自iPhone客户端38楼2016-01-13 17:01
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