清秀少年不等萧离答话，将手中长剑一抬，神情淡淡一凝。
“第一剑，万物之理，不说何成？”
“第二剑，四时之法，不议何明？”
“第三剑，天地之美，不言何知？”
也未见清秀少年作何动作，只是微一挥手，便有三道剑气斩出，直向萧离。这三道剑气其速甚疾，其势甚巨，快如光电，猛似雷霆，每一剑当中，俱透出一股天地少有之大气魄，我知即代万物之知，我言即是四时之言，我行便是天地之行，这等气魄，萧离未曾在以往任一人身上得见。如今这位清秀少年，信手三剑，比足天地，明达四时，并行万物，似乎便如天地四时万物便是指掌间。
萧离正逢着三剑，所感所知犹是不同，这三道剑气，便是萧离未曾制住法力亦难躲过，何况此时。
三剑袭至，先后而来。第一剑斩落之时，萧离便觉万物生发，然人不知之，一道通天彻地之念包裹万物之意，阐明宗旨，仿佛世间至精至妙之论侵袭萧离神念当中。
第二剑斩落之时，则是四时法理，时则节法，众说纷纷，一道霸绝之意，盖过群伦，威压诸念，荡荡而向萧离神念，将其心头之念俱都压下。
而第三剑，便似天地之外，有叱咤之音，谈论天行地运，此音一出，萧离便觉高矿清远，天地仿生震动，颤抖不止，似惧这音声恢弘，似忧天崩地毁，便露出其最是大美之相。而萧离之心，亦似沉在这股恢弘叱咤音中，觉其高远超脱，非与世同。
而在下方众人眼中，却见清秀少年只挥挥手，便有三道无形剑气斩出，霸道绝伦，气魄为夺，萧离动都未动，便被这三道剑气齐齐斩中头颅。
只是这三道剑气斩在萧离头上，却未现出半分伤害，其仅是顿立难动，眸光似如呆滞般。另外一边，清秀少年将手中长剑随意丢回，负手而立，冲萧离微微而笑。
看着清秀少年淡淡立在一旁，袍袖生风，衣带飘飘，如似神人。公孙大娘忽的一动，想其自己少年之时，随师拜见武道圣者之景。似乎那武道圣者，模样动作与此少年极似，唯有神态微有变化，远无武道圣者霸道绝然，睥睨乾坤之态势。
想到此处，公孙大娘轻动嘴唇，往这清秀少年微一传音，问询其与武道圣者之间关系。但见此少年眉头一皱，也是回音道：“不知你所言为何？我只是来此斗剑罢了，与武道圣者有何干系。”
公孙大娘听其回话，不疑有他。若其果与武道圣者有关，这一脉武道之心铸成，心胸之大，气魄之雄，天下少见，必不会虚言相欺。
再看萧离，其中此三剑之后，便沉迷其中。时而融于通天彻底念头之中，与万物之理交会；时而参演霸绝威压之念，自成四时法理；时而仰观高远超脱之念，叹怀天地之美，感概无上之境。
其慢慢感悟之时，识海之内，竟渐渐有三道剑意形成，略略一观，便就是清秀少年所出三道剑气所演。初者阐万物生发之旨，次者明四时运行之理，后者言天地大观之美。由此而入，萧离呼吸之间，所成先天真气，竟随这剑意衍化，打磨流转，隐隐有变作武道真元之势。
武道修行，于肉身搬血锻骨炼髓之外，还需练得武道真元，成一颗圆融武道之心，精气神相合，才可脱胎功成。萧离修行之时，尽是打磨炼熬肉身，故此修行之时，但有武道真元转出，即刻便化转先天真元。
而此刻之时，竟是先天真元也随着先天真气，不断往武道真元而转。若是由着其功成，则萧离周身，再无修炼《九转紫府丹经》所得先天真元，反倒均是武道真元，再加上其修行已近炼髓，倒是还真由一道门修士成武道修士了。
只是这武道真元生出，比起先天真元倒有一分好处，因其新生，未有绝法巫鼓所制，故此可用。虽有这般好处，然萧离心中，未有半分喜色，反倒忧心忡忡。
其一门心思，便在《紫府九转丹经》与元神之道上面，道心已发，而任其变化下去，先天真元耗光，而那三道剑意高挂自身识海之上，却是不知能否再度修回。
想到此处，萧离心念一动，忙运起周身神念，朝这三道剑意撞去。其神念尽数御起，不留半分退路，不留半分剩余，奋力一撞。
一撞之后，萧离便觉五官七窍，全都疼痛欲裂，而识海当中，最是痛苦，如有千万钢针，不断往里深扎，连心疼楚。
在外而看，萧离此刻当真恐怖之极，其眸光仍是呆滞，然眼耳鼻舌当中，都有鲜血流出，其面色苍白，眉头紧皱。任人一看，便知所受痛处之大。
萧离凝神内视，却发现此三道剑意，未有半分变化，仍自高挂识海当中。其心中发狠，便欲再度聚起神识，重新相击。便在此时，萧离忽忽想起一事，便暗中思忖：“如今形势，就只得靠你了。既然能将我带来此界，自不会轻易令我身陨。”
其神识聚起，也不往那三道剑气而去，凡是朝丹田之中，那块石碑冲去。神识一入，萧离便觉入了一处新天地一般。其眼前顿时出现一道修长人影，白衫黑发，背负长剑，对着一块丈高石碑，右手掐个不停，口中喃喃自语。碑身之上，符文仍是难以辨别，却比上次之时清晰许多。
要说此景，乃是萧离第二次见到，可于此观视，仍是百味陈杂，难以言表。萧离打了个稽首，言道：“弟子遭逢大难，修行之途似有断绝之忧，前辈如是有灵，还请助上一助。”说完其一行礼，也不知是朝这道白衫黑发身影，还是朝这古朴卓然石碑。
如是几息功夫，却未见里间有任何变化，萧离正待放弃，再运神识，与彼处三道剑气相抗。忽然这人影一颤，其背上长剑嗡嗡作响，随后有亦有三道剑气飞出。这三道剑气成天地人三才之势，裹着萧离，往彼处而去。
萧离身在三道剑气当中，感察其等，顿生妙觉。三道剑气当中，居于人位之剑气，其色玄白，萧离隐隐可识，正是冥寂玄通元气所衍化而出。其与萧离所创太清剑气极是相似，然精深微妙，却远在萧离之上。另外两道剑气，更显玄妙，萧离难以测度其意境剑势，但观诸外相，也隐隐有所猜测。居于地位之剑气，其色元黄，想来是赤混太无元所化，此可称之上清剑气。至于天位之剑气，其色始青，该是混洞太无元所化，可称之为玉清剑气。
始入仙道，登无累境，是为太清；既进中境，智无渐胜，谓之上清；即登上境，智用无滞，谓之玉清。
萧离识海当中，其自被带回此处，便成路人般。太清、上清、玉清三道剑气一入此地，便生变化，各自往一道剑气相迎。
太清剑气所迎，乃是“万物之理，不说何成”之剑；上清剑气所迎，乃是“四时之法，不议何明”之剑，玉清剑气所迎，乃是“天地之美，不言何知”之剑。
六道剑气两两相撞，顿时萧离识海当中，剑气纵横，时时散逸出来，如刀割般，令得萧离疼痛异常，不在方才自己奋力撞击那三剑之下。
适才相击，不过一下，疼过便缓，而如今之时，便如万蚁噬心之痛，时时不绝，甚至已无心再观此六剑之斗。不自觉的，萧离难感此疼，强自忍着，而起肉身之上，已是浑身煞白，汗流不止。再加上方才所留七窍之血，共同在身上滴淌，观之骇然。
萧离识海之景，外人难知，这清秀少年也仅仅不断望着萧离，并不知其具体何等情形。这少年来历奇特，世间仅有，其心念之中，剑法剑诀，不下千万，然其斩出之三剑，却是三道自身心念之剑，其亦不知自己为何会斩出此三剑，只是心念当中，似觉自身降下，便是为了斩萧离此三道心念之剑。或是真为试剑，或是为了演法，或是另有所图，少年一概不知。
足足大半个时辰之后，萧离疼痛才觉平歇，其心念再动，往识海重观，却发现已大不同，六道剑气，无有一道留存。所遗之物，舍下方才的无边痛楚，宛然如梦。
直到此时，萧离才悠悠睁开双目，口中淡淡言道：“道友之剑，妙则妙矣，终究不是我辈之道。”
清秀少年“哦”的一声：“依你之言，如何才是你辈之道？”
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。夫知者不言，言者不知，原天地之美而达万物之理，会说易，忘言难，会说忘言，始知道也。”
清秀少年呵呵一笑：“说的好听，不言不议不说，你等道门修何争何，这天地山河，物类众生，何不尽交予我辈，岂不两全其美。”
萧离微一摇头：“既未成道，便犹是人。这也让，那也让，是否来日道途也可想让。”似乎感知此事言语不投机，多言无益，萧离再是叹道：“适才三剑，贫道乃是因外物挡下，便此认负。”
“第一剑，万物之理，不说何成？”
“第二剑，四时之法，不议何明？”
“第三剑，天地之美，不言何知？”
也未见清秀少年作何动作，只是微一挥手，便有三道剑气斩出，直向萧离。这三道剑气其速甚疾，其势甚巨，快如光电，猛似雷霆，每一剑当中，俱透出一股天地少有之大气魄，我知即代万物之知，我言即是四时之言，我行便是天地之行，这等气魄，萧离未曾在以往任一人身上得见。如今这位清秀少年，信手三剑，比足天地，明达四时，并行万物，似乎便如天地四时万物便是指掌间。
萧离正逢着三剑，所感所知犹是不同，这三道剑气，便是萧离未曾制住法力亦难躲过，何况此时。
三剑袭至，先后而来。第一剑斩落之时，萧离便觉万物生发，然人不知之，一道通天彻地之念包裹万物之意，阐明宗旨，仿佛世间至精至妙之论侵袭萧离神念当中。
第二剑斩落之时，则是四时法理，时则节法，众说纷纷，一道霸绝之意，盖过群伦，威压诸念，荡荡而向萧离神念，将其心头之念俱都压下。
而第三剑，便似天地之外，有叱咤之音，谈论天行地运，此音一出，萧离便觉高矿清远，天地仿生震动，颤抖不止，似惧这音声恢弘，似忧天崩地毁，便露出其最是大美之相。而萧离之心，亦似沉在这股恢弘叱咤音中，觉其高远超脱，非与世同。
而在下方众人眼中，却见清秀少年只挥挥手，便有三道无形剑气斩出，霸道绝伦，气魄为夺，萧离动都未动，便被这三道剑气齐齐斩中头颅。
只是这三道剑气斩在萧离头上，却未现出半分伤害，其仅是顿立难动，眸光似如呆滞般。另外一边，清秀少年将手中长剑随意丢回，负手而立，冲萧离微微而笑。
看着清秀少年淡淡立在一旁，袍袖生风，衣带飘飘，如似神人。公孙大娘忽的一动，想其自己少年之时，随师拜见武道圣者之景。似乎那武道圣者，模样动作与此少年极似，唯有神态微有变化，远无武道圣者霸道绝然，睥睨乾坤之态势。
想到此处，公孙大娘轻动嘴唇，往这清秀少年微一传音，问询其与武道圣者之间关系。但见此少年眉头一皱，也是回音道：“不知你所言为何？我只是来此斗剑罢了，与武道圣者有何干系。”
公孙大娘听其回话，不疑有他。若其果与武道圣者有关，这一脉武道之心铸成，心胸之大，气魄之雄，天下少见，必不会虚言相欺。
再看萧离，其中此三剑之后，便沉迷其中。时而融于通天彻底念头之中，与万物之理交会；时而参演霸绝威压之念，自成四时法理；时而仰观高远超脱之念，叹怀天地之美，感概无上之境。
其慢慢感悟之时，识海之内，竟渐渐有三道剑意形成，略略一观，便就是清秀少年所出三道剑气所演。初者阐万物生发之旨，次者明四时运行之理，后者言天地大观之美。由此而入，萧离呼吸之间，所成先天真气，竟随这剑意衍化，打磨流转，隐隐有变作武道真元之势。
武道修行，于肉身搬血锻骨炼髓之外，还需练得武道真元，成一颗圆融武道之心，精气神相合，才可脱胎功成。萧离修行之时，尽是打磨炼熬肉身，故此修行之时，但有武道真元转出，即刻便化转先天真元。
而此刻之时，竟是先天真元也随着先天真气，不断往武道真元而转。若是由着其功成，则萧离周身，再无修炼《九转紫府丹经》所得先天真元，反倒均是武道真元，再加上其修行已近炼髓，倒是还真由一道门修士成武道修士了。
只是这武道真元生出，比起先天真元倒有一分好处，因其新生，未有绝法巫鼓所制，故此可用。虽有这般好处，然萧离心中，未有半分喜色，反倒忧心忡忡。
其一门心思，便在《紫府九转丹经》与元神之道上面，道心已发，而任其变化下去，先天真元耗光，而那三道剑意高挂自身识海之上，却是不知能否再度修回。
想到此处，萧离心念一动，忙运起周身神念，朝这三道剑意撞去。其神念尽数御起，不留半分退路，不留半分剩余，奋力一撞。
一撞之后，萧离便觉五官七窍，全都疼痛欲裂，而识海当中，最是痛苦，如有千万钢针，不断往里深扎，连心疼楚。
在外而看，萧离此刻当真恐怖之极，其眸光仍是呆滞，然眼耳鼻舌当中，都有鲜血流出，其面色苍白，眉头紧皱。任人一看，便知所受痛处之大。
萧离凝神内视，却发现此三道剑意，未有半分变化，仍自高挂识海当中。其心中发狠，便欲再度聚起神识，重新相击。便在此时，萧离忽忽想起一事，便暗中思忖：“如今形势，就只得靠你了。既然能将我带来此界，自不会轻易令我身陨。”
其神识聚起，也不往那三道剑气而去，凡是朝丹田之中，那块石碑冲去。神识一入，萧离便觉入了一处新天地一般。其眼前顿时出现一道修长人影，白衫黑发，背负长剑，对着一块丈高石碑，右手掐个不停，口中喃喃自语。碑身之上，符文仍是难以辨别，却比上次之时清晰许多。
要说此景，乃是萧离第二次见到，可于此观视，仍是百味陈杂，难以言表。萧离打了个稽首，言道：“弟子遭逢大难，修行之途似有断绝之忧，前辈如是有灵，还请助上一助。”说完其一行礼，也不知是朝这道白衫黑发身影，还是朝这古朴卓然石碑。
如是几息功夫，却未见里间有任何变化，萧离正待放弃，再运神识，与彼处三道剑气相抗。忽然这人影一颤，其背上长剑嗡嗡作响，随后有亦有三道剑气飞出。这三道剑气成天地人三才之势，裹着萧离，往彼处而去。
萧离身在三道剑气当中，感察其等，顿生妙觉。三道剑气当中，居于人位之剑气，其色玄白，萧离隐隐可识，正是冥寂玄通元气所衍化而出。其与萧离所创太清剑气极是相似，然精深微妙，却远在萧离之上。另外两道剑气，更显玄妙，萧离难以测度其意境剑势，但观诸外相，也隐隐有所猜测。居于地位之剑气，其色元黄，想来是赤混太无元所化，此可称之上清剑气。至于天位之剑气，其色始青，该是混洞太无元所化，可称之为玉清剑气。
始入仙道，登无累境，是为太清；既进中境，智无渐胜，谓之上清；即登上境，智用无滞，谓之玉清。
萧离识海当中，其自被带回此处，便成路人般。太清、上清、玉清三道剑气一入此地，便生变化，各自往一道剑气相迎。
太清剑气所迎，乃是“万物之理，不说何成”之剑；上清剑气所迎，乃是“四时之法，不议何明”之剑，玉清剑气所迎，乃是“天地之美，不言何知”之剑。
六道剑气两两相撞，顿时萧离识海当中，剑气纵横，时时散逸出来，如刀割般，令得萧离疼痛异常，不在方才自己奋力撞击那三剑之下。
适才相击，不过一下，疼过便缓，而如今之时，便如万蚁噬心之痛，时时不绝，甚至已无心再观此六剑之斗。不自觉的，萧离难感此疼，强自忍着，而起肉身之上，已是浑身煞白，汗流不止。再加上方才所留七窍之血，共同在身上滴淌，观之骇然。
萧离识海之景，外人难知，这清秀少年也仅仅不断望着萧离，并不知其具体何等情形。这少年来历奇特，世间仅有，其心念之中，剑法剑诀，不下千万，然其斩出之三剑，却是三道自身心念之剑，其亦不知自己为何会斩出此三剑，只是心念当中，似觉自身降下，便是为了斩萧离此三道心念之剑。或是真为试剑，或是为了演法，或是另有所图，少年一概不知。
足足大半个时辰之后，萧离疼痛才觉平歇，其心念再动，往识海重观，却发现已大不同，六道剑气，无有一道留存。所遗之物，舍下方才的无边痛楚，宛然如梦。
直到此时，萧离才悠悠睁开双目，口中淡淡言道：“道友之剑，妙则妙矣，终究不是我辈之道。”
清秀少年“哦”的一声：“依你之言，如何才是你辈之道？”
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。夫知者不言，言者不知，原天地之美而达万物之理，会说易，忘言难，会说忘言，始知道也。”
清秀少年呵呵一笑：“说的好听，不言不议不说，你等道门修何争何，这天地山河，物类众生，何不尽交予我辈，岂不两全其美。”
萧离微一摇头：“既未成道，便犹是人。这也让，那也让，是否来日道途也可想让。”似乎感知此事言语不投机，多言无益，萧离再是叹道：“适才三剑，贫道乃是因外物挡下，便此认负。”
