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按照世界进程来谈，历史可以分为新旧之说。大约是19世纪左右，是旧史学向新史学过渡的时期。这种史学过渡，主要体现在外国历史方面。
旧史学，也就是19世纪之前，是以政治和军事为重心所表达的历史。弗里曼（Freeman Edward Augustus；E.A.Freeman）认为，“历史是过去的政治，政治现在的历史”，就极其恰当地表达出旧史学的特征。质言之，旧史学是偏向政治的，可以称旧史学为政治史。如果引用陈序经先生的话，就是“宗教改革以后，国家主义和民族主义，逐渐膨胀，历史的重心，移到政治方面”。简单说，宗教改革（Protestant Reformation）时期对于史学是一场变革，是一次新陈代谢运动，在文化思想方面的影响波及到历史方面。

戴逸先生，在夏曾佑先生的著作《中国古代史》中题了一篇序。他认为，20世纪初是传统哲学与新兴哲学的转折点。其特征有三：
1、进化史观的引进
2、唯物史观的学习和运用
3、理性精神的张扬，或曰理性的发醒

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